第20章 故事新编 (11)[第1页/共5页]

“以是你还是一味的行义，”墨子看着他的眼睛，诚心的说，“不但巧，连天下也是你的了。真是打搅了你大半天。我们来岁再见罢。”

楚王和侍臣固然莫明其妙，但瞥见公输般起首放下木片，脸上暴露绝望的神采，就晓得他攻守两面，全都失利了。

“但也比敲碎宋国的统统饭碗好。”

（13）都城：指宋国的都城商丘（今属河南省）。

（8）耕柱子和下文的曹公子、管黔敖、禽滑釐，都是墨翟的弟子。分见《墨子》中的《耕柱》、《鲁问》、《公输》等篇。

（22）墨翟与公输般关于行义的对话，见《墨子·贵义》：“子墨子南游于楚，见楚献惠王，献惠王以老辞，使穆贺见子墨子。子墨子说穆贺，穆贺大说（悦），谓子墨子曰：‘子之言则成（诚）善矣，而君王天下之大王也，毋乃曰贱人之所为而不消乎？’子墨子曰：‘唯其可行。譬若药然，草之本，天子食之，以顺其疾。岂曰一草之本而不食哉？今农夫入其税于大人，大报酬酒醴粢盛，以祭上帝鬼神。岂曰贱人之所为而不享哉？’”小说采纳墨翟答穆贺这几句话的意义，改成与公输般的对话。

（5）席子：我国前人席地而坐，这里是指铺在地上的座席。按墨翟主张节用，反对豪侈。在《墨子》一书的《辞过》、《节用》等篇中，都详载着他对于宫室、衣服、饮食、舟车等项的节俭的定见。

（11）钩拒：参看本篇注（24）。

“那可也是的，”公输般欢畅的说。“我没有见你的时候，想取宋；一见你，即便白送我宋国，如果不义，我也不要了……”

（15）连弩：指操纵机器力量一击多发的连弩车。见《墨子·备高临》。

“公输子的意义，”墨子扭回身去，答复道，“不过想杀掉我，觉得杀掉我，宋就没有人守，能够攻了。但是我的门生禽滑釐等三百人，已经拿了我的守御的东西，在宋城上，等待着楚国来的仇敌。就是杀掉我，也还是攻不下的！”

墨子说着，便取了小包裹，向仆人告别；公输般晓得他是留不住的，只得放他走。送他出了大门以后，回进屋里来，想了一想，便将云梯的模型和木鹊都塞在后房的箱子里。

（2）子夏：姓卜名商，春秋时卫国人，孔丘的弟子。

“只要一开，能够飞三天。这倒还能够说是极巧的。”

他说着就跳起来，跑进后房去，仿佛是在翻箱子。不一会，又出来了，手里拿着一只木头和竹片做成的喜鹊，交给墨子，口里说道：

（17）赛湘灵：作者按照传说中湘水的女神湘灵而假造的人名。传说湘灵善鼓瑟，如《楚辞·远游》中说：“使湘灵鼓瑟兮，令海若舞冯夷。”《下里巴人》，是楚国一种歌曲的称呼。《文选》宋玉《对楚王问》中说：“客有歌于郢中者，甚始曰‘下里巴人’，国中属而和者数千人。”

（9）兼爱无父：这是儒家孟轲进犯墨家的话，见《孟子·滕文公》：“杨氏（杨朱）为我，是无君也；墨氏兼爱，是无父也。无父无君，是禽兽也。”

“你们说的是些甚么呀？”楚王惊奇着问道。

（4）墨子（约前468—前376）：名翟，春秋战国之际鲁国人，曾为宋国大夫，我国当代思惟家，墨家学派的初创者。他主张“兼爱”，反对战役，具有“摩顶放踵，利天下，为之”（孟轲语）的精力。他的著作有传播至今的《墨子》共五十三篇，此中大半是他的弟子所记叙的。《非攻》这篇小说首要即取材于《墨子·公输》，原文以下：“公输盘为楚造云梯之械，成，将以攻宋。子墨子闻之，起于齐（按齐应作鲁），行旬日十夜而至于郢。见公输盘，公输盘曰：‘夫子何命焉为？’子墨子曰：‘北方有侮臣，愿借子杀之。’公输盘不说（悦）。子墨子曰：‘请献十金。’公输盘曰：‘吾义固不杀人。’子墨子起，再拜曰：‘请说之。