第16章 故事新编 (7)[第1页/共5页]

（14）“自弃其先祖肆祀不答”等语，见《史记·周本纪》：“仲春甲子昧爽，武王朝至于商郊牧野，乃誓。……王曰：‘前人有言，“牝鸡无晨。牝鸡之晨，惟家之索。”今殷王纣维妇人言是用，自弃其先祖肆祀不答，昏弃其家国，遗其王父母弟不消。’”按小说中所说的《太誓》，应为《牧誓》；《尚书·牧誓》作：“昏弃厥肆祀弗答，昏弃厥遗王父母弟不迪。”

（5）关于太师疵和少师强，《史记·周本纪》载：“纣昏乱残暴滋甚，杀王子比干，囚箕子；太师疵、少师疆（强）抱其乐器而奔周。”太师、少师都是乐官名。据《周礼·春官》郑玄注，凡担负这类官职的，都是瞽者。

（11）姜太公：姜尚。《史记·齐世家》说文王在渭水之滨遇见姜尚：“与语大悦，曰：‘自吾先君太公曰：“当有贤人适周，周以兴。”子真是邪？吾太公望子久矣！’故号之曰‘太公望’。”文王身后，他佐武王灭纣，封于齐。

（8）大布告：《史记·周本纪》载武王率师度过盟津今后，曾公布誓师辞，即所谓《太（泰）誓》。这里的“布告”，除首尾“照得”、“此示”数字外，都是《太誓》的原文。“破坏其三正，离遏其王父母弟”，意义是破坏了天、地、人的正道，丢弃他的祖辈和弟兄不消。

换了六回松明以后，那老鼠已经不能转动，不过沉浮在水中间，偶然还向水面微微一跳。眉间尺又感觉很不幸，随即折断芦柴，好轻易将它夹了出来，放在空中上。老鼠先是涓滴不动，厥后才有一点呼吸；又很多时，四只脚活动了，一翻身，仿佛要站起来逃脱。这使眉间尺大吃一惊，不觉提起左脚，一脚踏下去。只听得吱的一声，他蹲下去细心看时，只见吵嘴上微有鲜血，大抵是死掉了。

（7）西伯肯养老：西伯，即周文王姬昌，商纣时为西伯，身后谥为文王。《史记》的《周本纪》和《伯夷传记》都说“西伯善养老”。《周本纪》说他“笃仁、敬老、慈少”。

“尺儿，你在做甚么？”他的母亲已经醒来了，在床上问。

他没有答复。松明烧尽了；他冷静地立在暗中，渐瞥见月光的洁白。

（13）周师渡盟津：《史记·周本纪》载：“十一年十仲春戊午，师毕渡盟津，诸侯咸会。”按盟津亦名孟津，在今河南孟县南。武王伐纣，由陕西进入河南，在此度过黄河，至朝歌近郊牧野，击败纣兵，便占据了纣的都城朝歌（故城在今河南汤阴县）。

（12）周尺一丈：约当现在的七市尺。

（31）关于伯夷、叔齐因为一个女人的话而最后饿死的事，蜀汉谯周《古史考》中记有以下的传说：“伯夷、叔齐者，殷之季世，孤竹君之二子也。隐于首阳山，采薇而食之。野有妇人谓之曰：‘子义不食周粟，此亦周之草木也。’因而饿死。”（按《古史考》今不传，这里是按照清朝章宗源辑本，在清朝孙星衍所编《平津馆丛书》中）

（21）“归马于华山之阳”二语，见《尚书·武成》：武王克商后，“乃偃武修文，归马于华山之阳，放牛于桃林之野，示天下弗服。”

（26）捞儿：也作落儿。北方方言，意为物质收益。这里指可吃的东西。

“唉！”他的母亲感喟说，“一交子时（3），你就是十六岁了，脾气还是那样，不冷不热地，一点也稳定。看来，你的父亲的仇是没有人报的了。”