第四十二章 劝降[第1页/共3页]

《孟子?滕文公下》内里有一个故事——昔齐景公田，招虞人以旌，不至，将杀之。志士不忘在沟壑，懦夫不忘丧其元。孔子奚取焉？取非其招不往也。

“原觉得你是贤达之士，”张昭华气呼呼道：“却不知你是个死脑筋的人！建文一朝都是你如许的冬烘，我看不消燕王摧崩他的基业，他本身就玩完了！”

“拿正统来发言，岂不是太好笑！”张昭华也笑他陈腐：“古今多少帝王，不是法统出身！你说他篡，唐太宗篡未篡？宋太宗篡未篡？”

“我看燕王学不来史鱼，”王度仍然嘲笑道：“倒是后一条，另择贤主，他有些仿佛。”

这个故事很好地解释了“君使臣以礼，臣事君以忠”的理念，而孔子所赞美和鼓吹的，乃是如许的“忠”。如许的“忠”，实在乃是指忠于原则。

两小我大眼瞪小眼了一会儿，不晓得如何，都感觉有些好笑。王度伸手从火炉上取下已经煨到鼎沸的酒，美美地喝了一口，又乜着眼睛看着劈面的人：“你本日过来，是帮谁劝降我的——燕王，还是世子？”

“史鱼用本身的尸身劝谏卫灵公，”张昭华道：“燕王就用起兵的体例劝谏，我们能够称之为兵谏。我们只但愿，南北无数兵士的鲜血，能够唤醒执迷不悟的天子。”

张昭华也站起来，“如你所见，要招揽你的人远在天涯，近在面前。”

张昭华被他问得一噎，她本来是劝说他的，成果反被他抓住燕王的把柄，这可就很讨厌了。

张昭华气得浑身颤栗，她俄然又认识到，本身引觉得傲的沉着，在这小我的面前都分崩离析。本来是本身要击碎他的心房的，却被他反击了，挖出了她内心最惊骇的东西。

王度“啧”了一声：“我传闻，燕王三子中，高阳郡王最类他，也颇得钟爱，是不是？”

“燕王走的是哪条路呢？”王度反过来问她。

“孔子本人，并不是个忠君的人，”张昭华道：“生于鲁，善于鲁，官吏于鲁，最后却丢弃鲁定公而周游各国了，他非论去哪个国度，都但愿本身的学说获得推行，以是如果遵循所谓的‘忠臣不事二主’的看法，孔子岂止是贰臣，他不知奉养过多少君主，不知是多少臣了。管仲事公子纠，公子纠被公子小白逼死，管仲转事公子小白。如许的不忠，连子贡、子路都对管仲有定见，但孔子必定他，乃至称他为仁人。”

“义是没有挑选的东西，”张昭华道：“就是那一套，君叫臣死，臣不得不死，你看到靖难兵起，感觉要以身殉主，才是精确的，并且不得不这么做——这已经说了然，你和建文帝之间，只要义，没有道了。殊不知苛上不责下，乃是孔子之政道，我如果你，就会去想为甚么建文帝即位一年，就有如许的兵祸？”

“既然君使臣不以礼了，”张昭华道：“臣如何事君以忠呢？君不义至此，摆在臣面前的只要两条路：一是像史鱼，邦有道如矢，邦无道如矢，一是另择贤主而侍之。君不正，臣投本国。父不正，子奔他乡。这不是很天然的事理吗？”

“又有说，君使臣以礼，”张昭华道：“燕王是建文帝的臣子，可曾获得过他的礼？有没有岁时存问，有没有答应他在高天子灵前奠酒？一年时候，来往北平应天的使者，没有一人是尊亲亲之礼来的，带来的无一不是湘、代、齐、岷、周王的凶信，而燕王所谓的起兵背叛，是在建文帝下诏逮治削爵之前，还是以后？”