第八十九章 屠脍[第1页/共2页]

邪教，公然是附佛外道，张昭华看着这个已经落空理性和人道的人，晓得如何也不能和这类狂热的教徒争辩甚么了，就表示摆布将这个拿下。

抗元义兵打着两教的灯号，奉教主即小明王韩林儿为共主，本朝太祖朱元璋，也是其麾下一支武装力量。不过厥后各自造化分歧，成了主弱臣强的局面。至正二十六年，天下大局已定的时候，朱元璋命廖永忠迎韩林儿回应天，船到瓜步时，韩林儿因船翻沉入江中而死，这就很古怪了，天下定鼎的时候就死于翻船，而朱元璋派去驱逐小明王的廖永忠，则在洪武八年时候，因僭用龙凤之物等违法之事被赐死。

困兽犹斗，一个负伤的徐文龙还是伤了四五个擒拿他的壮汉，但是还是叫人缉捕住了，而张昭华却已顾不得那边，她抱着已经断气的霏霏，哭得肝肠寸断。

“他们不是死了，圣火燃烧的只是残躯，”徐文龙淡然地看着地上无数的尸首：“灵魂已经去了无上真空故乡，获得长生了！”

“拿一个小孩来威胁妇孺，你可当真算是大丈夫豪杰气，”张昭华道：“白莲会如果只剩你如许的人，那气数当真要尽了。”

“剥皮充草，屠脍啖食，焚骨扬灰――”张昭华道：“除了这个头颅留着吊挂示众，其他，一样一样都不会放过。”

张昭华道：“你负隅顽抗是徒劳，你在山东也有家人吧，就算孑然一身，也会有与会的兄弟老友，你本日的罪过，能够连累不晓得多少人，如果你束手就擒，或许还能绕过这些受你连累的人。”

而明教则是唐武后时传入我国，因唐武宗排佛，摩尼教亦遭禁，而转上天下，以该教崇尚光亮，所信奉之神称为明王，故改称明教。白莲教所谓“弥勒下生”，明教则所谓“明王出世”，此二教教义中皆含不满近况、神驰将来之思惟，烧香、吃斋等仪规亦多类似之处，二教在元朝末年打仗后，合流为一伙。

“内里没弹丸了，”徐文龙道：“方才徐氏已经打完了。”

“你当我是三岁小儿，任由你棍骗，”徐文龙道：“既然举义，家人存亡，早已不在心中，反倒是我，杀不了天子，但是杀了天子的儿媳妇、孙媳妇，也不枉了――”

“另有一颗，”张昭华语不成句，她死死盯着这小我的脸：“这最后一颗弹丸，女人是应当要留着的，但是明天能送你归西，是最好的成果。”

徐文龙右肩中了一枪，血都放射出来，他一时候瞪大了眼睛，还是不敢信赖的模样。

现在天气微微发白已是长河渐落晓星沉了，但是徐文龙手上的大刀的光芒却刺目夺目地可骇，这刀锋就在张昭华面前闲逛，并且她感遭到了徐文龙愈来愈炽的杀意。

见徐文龙承认本身的来源，张昭华更是肝火烧心：“枉你们白莲会自称忠义，坚信弥勒，却将屠刀举向手无寸铁的无辜百姓！这就是你们的教义吗？”

张昭华大呼一声，举起了手中一向紧握着的火铳。

“说到底，还是为你本身筹算，不肯涉险说一句话，”徐文龙的刀尖就在霏霏的脖子上划了一下，血汩汩地流了出来，霏霏即便在昏倒中也收回了幼兽普通的叫声：“她本来有救的，只是你不肯救。”

已经有两个衙役在方才说话的时候悄悄包抄到了徐文龙背后，只等前后合击，没想到徐文龙却哈哈笑道：“没用，在他们扑过来之前，我手里这把刀，必然能先一步杀了你。”