第1208回 耳报鬼[第1页/共2页]

在佛陀住世的年代，很多人扶养佛陀以求现世福报，很多人都如愿以偿，我们在典范里也不乏见到一些修证圣道的大阿罗汉，佛陀皆会叙说其本源，这些罗汉都是某一世扶养三宝，厥后值遇佛陀，成绩圣果。在佛陀说法的年代，也有很多人是求取升天，跟随弥勒菩萨，到弥勒菩萨来世成佛的时候才闻法摆脱。

密法里，很多密法本尊都能够令修持的行者获得大福报大好处，并且不退转无上菩提，诸如药师经法便是如此。鬼子母菩萨修持成绩次第，能够一心修持求见鬼子母菩萨真身，如果见到真身则可抱大腿以为干妈或干姐姐，此时求取神通，求取甘露不死仙药，求往圣境常住，享用无量欢愉，等候弥勒菩萨来世成佛也何尝不是一种好体例。

这里传授了一个速疾求子的体例，鬼子母菩萨说，想要随愿求得后代的，女子在月事结束后虔诚沐浴，找黄色的母牛，必须这母牛生养的小牛也是黄色的，用这母牛的牛奶一升装在纯银打造的容器里，可以是银盆，银碗，银水壶。将这个牛奶安设在菩萨面前，用右手知名指搅动牛奶，一边搅动一边念诵真言加持，需求念诵真言一千零八十遍。加持结束后，女子将这个牛奶饮用，在七天内必然会有身孕，男女随愿而得。

这也是因为佛法在传播的过程当中被看法绑架，很多人一听佛法，下认识的以为佛法就是要四大皆空。四大皆空这个名词不能乱花，它是出自十二大威德天报恩品，内里教诲如何观四大皆空燃烧地水火风四大神对于众生的嗔怒，令其对众出产生欢乐。佛法里修持，并不要求当生就要摆脱存亡，只是因为循环路险，历代大德出离心深重，教诲后代学佛弟子皆要求当生出离存亡循环。

又法如有人作留难口舌者。画彼人形左脚踏之。诵真言一千八十遍则得无难。

密法里想要让人见到本身很欢乐，对本身恭敬，有很多的法门都能够做到，如作明佛母，爱染明王，伎艺天女等。可有些分缘分陋劣，并不深切去体味修持这些法门。反而喜好出大钱去请泰国的佛牌，如同古曼童，九尾狐仙，胡蝶牌，分缘油等等。泰国的佛牌很多都是一些邪灵，九尾狐仙已经属于精灵里非常高档的存在，决然不会去寄身在一块牌里，胡蝶牌的本质也是精灵。

很多人修行苍茫，那是因为不晓得目标，不晓得该何去何从，修法不该或不见有人修持得成绩，在加上一些人云亦云的看破放下，闻法虽多终得何益？再如大师最喜好的钱，既然已经穷到不可，为何还不立下目标必然要修得大财，非论冰揭罗天，大黑天，欢乐天，何故就是要听一些似是而非的话，乱了本身的初心呢

经文：持诵者每于自所食品。先减一分净食。以心真言加持七遍。食了持于净处泻之。常得拥戴不离摆布。

经文：又法或但念诵乞愿邀祈。或闻空中语声相报。或于梦寐中必相告语疑事悉知。

牛奶这个东西，对于一些志求出离三界，现身得道的人来讲是不饮用的，如楞严经当中所说。但在一些密法里，牛奶倒是用来行法满足人间所求的缘起物。黄色在密教里表示的是增益，这也是鬼子母菩萨要行者寻觅黄乳牛的牛奶来修法的密意地点。

有一种术法，是养耳报鬼的，即非论任何事，耳报鬼都能够一一奉告于你，某地有位藏密的活佛，就有养耳报鬼，找他问事没有不准的。在正统的密法里，耳报是一种修持成绩的表现，如同准提法里就有护法会耳报善恶事情给修行者，准提镜也可预示休咎。