第51章 《必先岁气，毋伐天和》[第1页/共2页]

女郎不睬会梁宽，望着李信誉道：“你能够再说的详细一点吗？比如说三纪之气和甲乙丙丁戌己庚平分歧。”

李信誉也不推让，持续道：“岁气又叫中运。可分为平气、过分、不及三种环境，即所谓“三气之纪”。

说完后，李信誉定定的看着这个女郎。

女郎一双大眼睛不断的转动着，消化着刚才李信誉的那番长篇大论。

六庚年坚成之纪，岁金过分，燥气风行，肝木受邪，民病胁与少腹痛，耳聋，目赤，胸胁满且痛引小腹，尻、阴、股、膝、髀、腨、胻、足皆病……

六乙年从革之纪，岁金不及，烈焰乃行，民病肩背重，鼽、嚏、血便，发热，肉痛……

女郎愣住了，直勾勾的看着李信誉，眼睛里披收回欣喜的光芒。

站在当场，呆呆的看着女郎，嗫嚅道：“甚么岁气天和？是天时天时人和吗？”他打仗中医才多久？那里晓得这是甚么意义？

六辛年涸流之纪，岁水不及，湿乃流行，民病腹浑身重，濡泄，足痿，清厥，脚下痛…..。

六癸年伏明之纪，岁火不及，寒乃流行，民病胸痛胁满，膺背肩胛及两臂内痛，郁冒，肉痛，暴瘖。

以上申明，临证当遵守天然界客观规律，应势利导，顺势而为，则可获得事半功倍之效。”

比方火气过亢，水必起而平之，因火盛则必克金，金为水之化源，水为金之子，子来复母，六气皆然，此阴阳胜复之理，亦六合间的天然征象，求之于人身，也是如许。

在临证时，打量藏气的盛衰，按照亢则害承乃制之理，重视调度五藏的偏盛偏衰，这是很有助于医治的。

六丁年委和之纪，岁木不及，燥乃流行，民病中清，鼽胁，少腹痛，肠鸣，溏泄……

“哼！我说是就是。这么简朴的题目都答复不上来的话，那还不是假的吗？”女郎顿住脚，转头瞪视着梁宽。

六壬年产生之纪，岁木过分，民风风行，脾土受邪，民病飧泄，食减，体重，烦冤，肠鸣，腹支满……

《素问·天元纪大论》：“天有五行御五位，以生寒暑燥湿风，人有五藏化五气，以生喜怒思忧恐。”

梁宽顿时愣住了！

这就申明阴阳五行的天然规律，有偏盛就必有偏衰，偏盛若不制止，则强者愈强，弱者愈弱，不得其平，灾害便会接踵产生，以是当某一气亢盛的时候，则承其下的另一气，必起而制止，六气各具有其分歧的属性，此一气生长至一极度，则另一气即随之产生，故于六气盛极之下，皆有相制之气随之以生，由生而化，由微而著，此皆以是防其过分，而寓有按捺之义存乎其间。

如为不及之岁，木曰委和，火曰伏明，土曰卑监，金曰从革，水曰涸流，这是属于五运不振之象。

六丙年流衍之纪，岁水过分，寒气风行，心火受邪，民病身热情烦，阴厥，高低中寒，谵妄、肉痛，喘咳，寝汗……

“我来我来！简朴的题目不需求我徒弟出马，我能够答复。”车里的梁宽听到这女郎的话，蓦地推开车门走了出来。

因为气候有盛衰的分歧，在岁运过分或不及之年，其病发亦各有其凸起之处，如六甲年敦阜之纪，岁土过分，雨湿风行，肾水受邪，民病腹痛、清厥、意不乐、肌肉痿、足痿、足下痛、中满、食减、四肢不举……

如为过分之岁，木曰产生，火曰赫曦，土曰敦阜，金曰坚成，水曰流衍。这是属于五运暴烈之象。