第2章 古代冲突与战争思考之二[第1页/共3页]

兵戈又能够分为在海内兵戈和到外洋兵戈。如果是在海内兵戈，那就是海内有了题目，比方有人谋反，或者有人策动了农夫叛逆；如果是到外洋兵戈，那不是去侵犯别的国度，就是去帮忙别的国度。这个国度能够遭到了外族的侵犯，或海内呈现了题目。

没有强大的武备，就不成能庇护本身的王朝、政权、国度和群众，以是当代的统治者都非常正视军队扶植，以强大本身的气力。当代的国王或者天子，为了安定本身的统治职位，为了本身的江山社稷，老是千方百计去寻觅文能安邦，武能定国的人才。

当有远见的部落或者部落联盟首级，把人丁、财产、地盘和各种资本等诸要素，划为本身的权势范围的时候，最后的国度就产生了。中国的夏朝，就是由夏禹和夏启父子俩共同建立的国度。

军队人数的多少和兵器设备的精美与否，直接决定着军队的战役力。当然，军队的战役力还与平时的练习有很大的干系。军队的强弱，战役力的凹凸，也就成了一个国度强弱的标记。而军队的强弱，又和这个国度的人丁本质、经济状况密不成分。

最后的国度被汗青学家称为仆从制国度，如许的国度在分歧的时候，在地球上分歧的处所前后呈现。国度的呈现标记取原始社会的结束和仆从社会的开端，人类的出产力获得了必然生长。

当代能文能武的人才可谓凤毛麟角，可礼贤下士的统治者也不乏其人，像中国东汉末年三顾茅庐的刘备就是此中一例。也有报酬了本身和家人的生存去寻觅前程，像年逾古稀的姜子牙，在商朝怀才不遇，便在岐山西南的渭水边垂钓。厥后姜子牙帮手姬昌、姬发击败殷纣王，成了周朝的建国功臣。姜子牙获得了发挥抱负的机遇，也成为后代中国度喻户晓的人物。刘邦为了获得韩信这员大将，可谓是煞费苦心，萧何月下追韩信的故事也很动听。可到头来韩信被以谋反罪名，落了个未央宫钟室斩首的了局。

人类之间之以是发作战役，一个很直接的启事就是想把本来不属于本身的东西或资本，用武力的手腕掠取到本技艺中。而这类好处之争，常常是不顾统统、不计代价的。

人要想吃到植物的肉，只要先捕获植物，或者直接将植物杀死。但人类之间的战役是天下上有预谋、有打算、有构造、有针对性的最无情的行动。参与战役的是势不两立的两方或者多方，直接管到伤害的是参战的甲士，遭到直接伤害的是参战部落或者参战国无辜的老百姓，而战役的目标也毫不是去吃同类的肉。

当代社会的战役情势，可分为氏族之间的战役、部落之间的战役、部落联盟之间的战役和国度之间的战役，以及交叉此中的仆从或农夫叛逆，大臣或将领谋反平分歧表示情势。

分歧汗青期间的仆从叛逆、农夫叛逆也各有特性。叛逆的地点、范围，叛逆插手者的本质，统治个人内部的决策等都对叛逆的成败有着很大的影响。每一个统治者，都不会对叛逆心慈手软。

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为了扩大国土，为了争夺人丁、财产和资本，邻近的国度不竭发作战役。各自的地盘，在此消彼长中不竭窜改着。

当代社会的人类通过争夺，通过掳掠，通过争战，厥后通过惨烈的战役，便能够获得很多本来不属于本身的东西，像地盘、人丁、河道、湖泊、草原、丛林等各种资本。