第1章 古代冲突与战争思考之一[第1页/共3页]

出世在地球上的植物要想普通发展，需求泥土、水分、氛围和阳光。植物出世在地球上要想体例保存，人类来到地球上也要想体例糊口。植物也好，人类也罢，没有必然的数量是不能保持其普通繁衍的，并且这个群体是由雄性和雌性两部分构成的。

几百万年来，人类用各种手腕杀死的植物不计其数。这包含人类为了便利本身享用，圈养、养殖的各种牛、羊、猪、鸡、鸭、狗等，这是陆地上的。陆地里的各种鱼虾也在人类的捕杀之列，比拟之下，天空中翱翔的鸟类还算是荣幸的。

由争夺、争斗到争战，再到战役，当代人类支出了惨痛的代价。在疆场上，兵士们是毫不包涵的。部下包涵的成果是本身的负伤、流血、灭亡和战役的失利。为了保存，两边只能冒死。

对人类来讲，原始社会是一个非常冗长的汗青期间。在这一社会形状的初期，不管是行动体例还是在别的方面，人类与其他植物比拟，并没有多大的优胜性。优胜劣汰，弱肉强食；物竞天择，适者保存，这对每个物种来讲都是公允的。

没有笔墨记录的汗青，只能靠考古研讨摸索。但是，人类有笔墨可考的汗青不过四五千年。对明天的人类来讲，在此之前人类的各种活动能够说是非常地恍惚，很多只能靠史学家去猜测。

三皇五帝，是中国上古期间的开端。炎帝、黄帝，尧、舜、禹是中国有笔墨记录之前比较驰名的部落联盟首级。

因为当代社会人丁较少，居住分离，兵器设备相对掉队，争夺战的范围和狠恶程度也就不能和近、当代战役比拟。试想一下，一个高举着石刀的人，在对方不抵挡的环境下能砍死几小我？如果是拿着用青铜做的剑，用铁或钢做的刀、矛、戟，如果是拿着弓箭去射杀对方；如果对方也拿着一样的兵器来反击……

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雄性天生好斗，这没甚么猎奇特的。为了获得同性的喜爱，为了博得同性的欢心，斗就斗吧，争就争吧，打就打吧，归恰是为了交配和繁育后代，为了所属物种的繁华。可儿类有着分歧于别的植物的思惟体例，也就有着超出统统植物的欲望和野心。

任何事物都经历了从无到有的过程，人类也不例外。地球上本来没有人类，跟着地球的演变和变迁，在恐龙灭尽五六千万年以后，人类呈现了。人类起首经历的，是和其他植物没甚么辨别的原始社会。任何事物都有生有灭，有始有终，人类也不例外。

首级是有任务的。首级的任务是庇护本身的臣民，好使他们有一个较为温馨的保存环境。人类只能在陆地上保存、糊口和繁衍。陆地上有很多动植物，河道、湖泊和大海里有各种鱼虾。在能够的环境下，人类就去捕获一些小植物或者鱼类作为本身的食品，当然也要制止大型植物如虎、狮、狼等对本身的侵害。

再看看汉字“死”的布局，左边是个歹人的“歹”字，右边是个匕首的“匕”字。而“匕”毫不但仅指匕首，而是指统统的凶器乃至杀人兵器。以是死这个字，也是非常直观、形象的。

地球上到处有氛围，可动植物和水草不见得甚么处所都有。

有战役就会有胜负，就会有得失，就会有流血，就会有灭亡，就会有因为战役导致的各种题目。胜利的一方，占据了对方的地盘，杀死了很多对方部落的职员，别的一些人做了俘虏。面对着成堆的战利品，胜利部落的首级哈哈大笑。被俘虏的男人能够被罚作仆从，或者陪葬、被杀掉，女人能够成为奴婢或者性仆从。