第十七章 古刹山前需谨慎[第2页/共3页]

两人一急一缓，气势各不不异，不过意义都是劝说平局汎秀采纳倔强手腕。

比叡山延历寺，作为露台宗的大本山，毫无疑问有着“不输不入”和“自检断”的特权，也就是说，和尚们具有独立自主的财务、行政、司法、军事等各项权力。

平局汎秀佯作未见，大义凛然地自说自话：“……二位的表情我能够了解。鄙人实在也同你们一样，恨不得当即举兵追击，擒获首恶，明正典刑！但是现在乃是比叡山延历寺的高僧大德出来讲和，这岂是能随便措置的？本日之事必须前去御所，上报于公方大人，请他白叟家作主才行，不然不管如何，都会有损幕府的名誉！跟这比较起来，戋戋我一人的荣辱和好恶，算得了甚么呢？在公方大人做出指令之前，我毫不会冒然妄动的！”

彼处田产不丰，交通不便，火食算是非常疏落，唯独合适避世清修，参禅悟道。露台宗的和尚在此已经繁衍了六七百年，建下大小古刹、佛塔数十座。经太悠长运营，现现在周边十里八方统统的地盘，根基都已经成了僧产，百姓们也大多成为向寺院进贡退役而调换庇佑的领民了。

这些特权并必然能百分之百获得实施，不管如何收实际上是有的。

那就是——

平局汎秀当然不是听不懂话里的意义，只是无从辩白真伪，干脆不予采信落个清净。

“……松永氏举兵围攻幕府，光天化日为世人所见，其犯上反叛之罪过，自是不容置疑。但是冤冤相报，何时能了？法曰：苦海无边，转头是岸。与其多造殛毙，不如让有罪之人在鄙寺修身养性，悔过旧过。如此化兵戈为财宝，难道嘉话？鄙寺定会严加把守，确保首恶一心一意吃斋念佛，毫不会再给他犯下另一大错的机遇……”

过后皇族和公卿也不能有甚么说法，管你甚么出身甚么职位，一旦在争夺天下的赌局里公开下注，就得有愿赌伏输的思惟筹办，天皇退位，关白下野的例子又不是没有过。

站在二条御所四周的小土台上，朝着西北望去，约两三个时候的路程外，便是露台宗大本山延历寺地点的比叡山了。

三渊藤英与伊势贞兴顿时都涨红了脸，前者瞪着眼睛仿佛有甚么敢怒不敢言的委曲，后者身子一缩像是做贼被捉到心虚似的。

一眼看去，不太显眼，没甚么耸峙入云的岑岭。但平局汎秀切身去过几次，晓得那边青山环抱层峦叠翠的景色。

因而就产生一个悠长的争议：

但是，人家打出的是“让有罪之人在寺中忏悔”的来由。

至于背后的政治题目，仿佛都忽视掉了。

“多管闲事的和尚……真是可爱至极了！”年青气盛的伊势贞兴面红耳赤，显得非常怒不成遏，“遐想当年，鉴真上人不远千里，跨太重洋，从唐土将佛法带到扶桑，乃是为了普度众生，造福百姓，心胸着莫大的仁德。厥后又有最澄大师传承其衣钵，发扬光大，在京都之北划出一方安抚民气的净土，立下数百年基业。可现在那群秃驴，恐怕早将先人遗志忘得洁净，哪另有一点青灯古佛，慈悲为怀的模样？反倒是苛虐耕户，夺人妻女的传闻屡见不鲜了！现在胆敢与叛变幕府的松永家站在一起……没法无天也该有个限度吧？！鄙人恳请平局刑部马上挥师讨伐，荡平这些玷辱珈蓝的贼寇吧！”