第27章 公孙龙[第1页/共3页]

庐陵君起家朝他的孔穿夫子行了一礼，然后偏过甚，指着右边那位对明月说道。

然后，名家的衣钵便传到公孙龙手里了。

“公孙先生！”

但明月暗道不好，在堂内响起一阵嗡嗡群情声时，他偏过甚去，对庐陵君轻声说道：“兄长，你这位夫子公然不长于辩难，这刚收场的第一句话，不但示人以弱，并且极不周到，恐怕要被公孙龙抓住马脚！”

“今后今后，公孙龙便以‘白马非马’闻名诸侯了，墨家曾经对此说加以驳辩，但毕竟说不过这些巧嘴滑舌的名家辩士。”

最后，还是较为年青的孔穿忍不住，筹算先声夺人。

庄子的好朋友，宋人惠施能够说是将名家带偏的先河人物，他不但跟庄子争辩过“子非鱼，安知鱼之乐”的辩论，更提出了“天与地卑，山与泽平”等十个让浅显人看上去匪夷所思的命题。

庐陵君见长安君也晓得白马非马，便说道：“不错，白马非马，这恰是公孙龙这些名家辩士所持之论。”

“本来这就是公孙龙，看上去就不是个能与人好好扳谈的家伙啊。”

明月一番谦让，才让庐陵君坐到本身上首。他翻开广大的深衣就坐后，看到劈面有一名窄袖袍服的中年文士，留着三叉须，正在打量本身，神情似笑非笑。

“这……”

“夫子脾气耿拗，被人所激，以为公孙龙的名辩之术，是小辨而毁大道，为了天下大道，他必须以堂堂正正的儒术，逼迫公孙龙放弃白马非马之邪说。”

针对这类名实不符的征象，就呈现专门研讨“名实”题目的学派——名家。

“那便是公孙龙！”

这便是孔穿，孔子的六世孙，也是教庐陵君诗书礼乐春秋的教员。

庐陵君笑道：“可不是，但也说得畴昔。因而先王战役原君大喜，就让公孙龙作为使者去秦国走一趟，恰是这一次入秦，让公孙龙的辩士之名传遍天下。”

庐陵君对他教员孔穿的这些仇敌倒是很体味：“郑国的名家邓析时，尚且还专注于刑名之辩。可到了近世的惠施、儿说等人，就偏离了正名以正政的初志，开端重视于形名的抵赖了……”

入内后，定睛看去，见这堂屋颇大，面积深广，两列朱红色的圆柱撑起了屋顶，中间空出，柱间相对摆了二十来个漆案，漆案上有些浆水和蔬果，美酒和大鱼大肉倒是没有，看来平原君对于先王丧期内公开宴饮还是比较顾忌的。

门客在辩论里得胜，也是仆人立名立威的路子，以是平原君此次才大操大办，聘请了邯郸城里很多有头有脸的人物来府邸内，旁观公孙龙与孔穿的驳辩。

孔穿倒不是真的想做公孙龙弟子，这只是他自发得年青，对待公孙龙这位前辈学者的谦善说辞。

他叹了口气：“此番我的夫子与公孙龙辩难，只怕也很难取胜，他固然工于文籍，但对于巧辩之术，不甚善于。”

平原君的胖脸做出一副难过的模样，唉声感喟，堂下世人也不得不陪他一起擦眼泪。

惠施的弟子儿说，更是进入稷放学宫，他在惠施的根本上，提出了“白马非马”的议题，稷下辩者们谁也说不过他。

他们进时，堂上已经有很多人安坐，见到仆人平原君携两位公子入内，纷繁站起朝他们见礼。

明月道：“公孙龙如何说？”

世人翘首以盼，却见从堂后的屏风内一左一右，别离走出两人，一人四旬摆布，穿戴齐鲁式样的夸大儒服，戴高高的章甫之冠，步态有模有样。