第106章 风起于青萍之末[第1页/共3页]

三场效仿当代禅让的闹剧，就此展开。

这一天，去稷下逛了一圈返来后，田葭再度穿戴男装坐到了两家中间的阿谁小草亭，将见到的景象奉告明月。

阴阳家仍然在学宫内摇旗号令，邹衍已经让弟后辈子下了动员令，分离在齐国各地的阴阳家弟子正在连续赶返来，他们筹办以数量取胜。

“诗里也说，天视自我民视，天听自我民听，荀况否定天命，连这都不晓得么？”

至于两外两桩禅让闹剧，则别离是赵武灵王内禅赵惠文王，以及宋偃王内禅于他的太子，别离导致了沙丘宫变和宋国灭亡。

这事固然没成，可也在当时形成了庞大的反应。信奉君主擅权，万世一系的法家必定是不干的，不管是三晋和秦的法家，还是齐国的管子学派，立即连合到了一起，在学宫内与儒、墨唱反调。

这已不再是小打小闹，而是天下侧目。如果终究胜了，他必将名扬天下，也能在史乘上留下浓墨重彩的一笔，窜改世人对待六合天然的态度……

成果，齐、中山联军攻入燕国，子之被杀，燕国太子也死了，燕国差点被齐国兼并，最后还是齐国的“公理之师”因军纪太差滥杀无辜，惹怒了燕国人，群情激奋下才被赶走……

他们开端重新核阅长安君提出的观点，不再闭目塞听后，发明也并不是那么难以接管，别致中带着几分参透神妙的镇静感。

并且荀子文章里的锋利言辞，也给他招致了费事，遭到了稷放学宫内齐鲁儒生的分歧抨击。

齐鲁群儒痛心疾首，一贯和他们不对于的墨家，此次竟也与其站到了一边。他们也不管荀况是不是祭酒了，在滕更的鼓动下，上百人群情激奋地堆积在荀子的寓所前痛声斥责，荀子的少数支撑者则在其弟子李斯的带领下，隔着墙与墙外的人辩论，刚涂上去的墙皮都被唾沫喷裂了……

他不以为天子能将天子位让给其别人，因为只要天能决定这件事……

以是说，此次事件里，仿佛没有胜利者，除了孟子，在那以后，他成了天下最大的学阀，思孟学派一家独大，儒家趋于一统……

一个万人奖饰的轨制，三位励精图治的君王，二者的连络却导致了三场悲剧。这下，固然很多儒生仍然奉尧舜禅让为实在汗青，却再没有人敢在君王面前提禅让了……

儒墨两家固然分歧颇大，但对如何管理天下，谁来管理天下，却有着不异的希冀，那就是贤人政治。

这就是齐燕百年恩仇的开端，过了三十年，乐毅带着燕国的抨击来了，而乘火打劫的中山国也被赵武灵王灭了。

听完田葭说述后，明月不由咋舌，谁能想到，稷放学宫内的一场辩论，最后竟激发了三个国度的转折，完整窜改了天下格式。

她说步退学宫，却见牌坊入口、泮池边、桃林里、天问墙下、辩坛之上、书院当中，到处都是揪着对方衣衿吵架的人，这和之前温文尔雅、彬彬有礼的氛围全然分歧。

或许一场属于战国的发蒙活动，会就此而始呢？

辩论最狠恶的时候，一名稷下法家乃至到了魏国，参与魏国史乘的编篡，写下了”昔尧德衰，为舜所囚也。舜囚尧于平阳，取之帝位。“的记录，直接否定了尧舜禅让的实在性。

明月一摊手：“我五十年前还未出世，独一一些对学宫的体味，也是从公孙先生和你这获得的，汝等不说，我如何能知？”