第053章：痛斥之言，惊世骇俗[第1页/共3页]

卫峥阐述他的法之精华，方才一说完，就在这时，座上的孟子面色乌青，蓦地大拍几案，声声响彻大殿，乃至于诸子百家的目光纷繁投向孟子，争鸣堂上惟闻其言语沉雄而怒极之至的道：“大道至真，不涉得失。足下之论，背德弃义，唯言短长。竟是主张以利媚谄于人，以害震慑于人，此等无德无义之法，尔等犹辩真伪之说，如此法治终将至使天下道义尽失、仁德尽丧，乃至人皆禽兽不如。足下此等勾引之言，贻误天下，难道天下大谬耳？何其悲呼？”

“天下显学，儒门一家，在当今大争之世，不过是尽出大伪欺世盗名之徒的学术罢了。空谈之学，尽出伪者，一无是处，毫无感化，何足道哉！然哉！然哉――！”

“今之天下，夫子谓大乱之世，卫黎说大争之世。强者强，弱则亡，凡有血气，必有争心。卫黎惟告诸位士子，治国大道，不在空谈，而在力行，法治人治有为而治，诸子百家谁能在当今大争之世顺潮流局势于强国富民，便是正道！不然便是空谈之道，贻误天下尔！”

赏莫如厚而信，使民得利之；罚莫如重而必，使民害怕之；法莫如一而固，使民以知之。一是实施丰富的犒赏并且要言必信信必果，令人们有所得，无益可图；二是要有峻厉的科罚且果断不移的实施，使得人们畏法而不敢反叛；三是法度要公开同一而稳定，使得人们能知法明度而守法，大家知法，大家守法，便无人反叛，如此天下便可安宁。

――

现在的争鸣大堂静若深谷，落针可闻。

人皆可为尧舜。天下士子那个不知这是孟子之论，却被他卫黎（卫峥）说出人皆由此而伪（伪君子）。此时现在的孟子两耳嗡嗡作响，惟见其在坐上身心皆簌簌颤栗，欲语而不得之，整小我处于发懵状况。

卫峥那似是侃笑而感慨般的声音絮绕在稷放学宫当中，末端，争鸣大堂之上鸦雀无声，一双双目光莫不是呆若木鸡，张口不知，卫峥的声音絮绕在每一小我的耳间嗡嗡作响而久久不得散去，诸子学士莫不惊诧发懵。

卫峥亦是毫不避退其锋芒，孟轲痛骂法家，血气方刚的卫峥当然要还治其身，旋即又面向一众诸子百家，拔大声量激越极致而道：

“卫黎尤其不解，儒家六艺，礼字抢先，夫子乃儒家一代大师，更加当世圣贤，口口声声大谈仁义德行，倒是对诸子百家频频出言于不逊，竟是骂遍天下诸子而损之乃至、辱之以极。我法家一派于大争之世与时俱进，强国富民，却被孟夫子骂成无德无义，行的虎狼苛政之说；墨家一派主张天下兼爱交相恶，爱人若爱其身，如此大爱之说，夫子确是骂做无父绝后之说；大道至真，天下有为，老庄超脱（老子庄子），夫子倒是痛骂道家主张是为逃遁之说；纵横策士者，入大争潮流，为国而投机，倒是被夫子痛骂做妾妇之道……诸如此类，数不堪数，亦无需卫黎多言，在坐诸子莫不自知，卫黎试问在坐的诸子百家，何门何派未曾有幸被孟夫子点名尔？哈哈……”

啪――！

大喜不已的孟子闻言顿时收敛了神情，心中的担忧油但是生，感觉事情还没那么简朴。

卫峥这短短的几十个字，三大原则，他的治国主张、他的法再明白不过了。

“然也、必也。何也？且说当下，孟夫子为儒家一代大师、号当世圣贤，游历魏、宋、鲁、齐等国，竟是无一国敢重用之。春秋之际，孔夫子适郑国，与弟子相失，孔夫子独立郭东门，言己无家可归，无根无凭，惶惑犹若丧家之犬，卫黎再次便用出自孟夫子之一言：五十步笑百步尔，不敷道也！”