第053章:痛斥之言,惊世骇俗[第1页/共3页]
卫峥阐述他的法之精华,方才一说完,就在这时,座上的孟子面色乌青,蓦地大拍几案,声声响彻大殿,乃至于诸子百家的目光纷繁投向孟子,争鸣堂上惟闻其言语沉雄而怒极之至的道:“大道至真,不涉得失。足下之论,背德弃义,唯言短长。竟是主张以利媚谄于人,以害震慑于人,此等无德无义之法,尔等犹辩真伪之说,如此法治终将至使天下道义尽失、仁德尽丧,乃至人皆禽兽不如。足下此等勾引之言,贻误天下,难道天下大谬耳?何其悲呼?”
“天下显学,儒门一家,在当今大争之世,不过是尽出大伪欺世盗名之徒的学术罢了。空谈之学,尽出伪者,一无是处,毫无感化,何足道哉!然哉!然哉――!”
“今之天下,夫子谓大乱之世,卫黎说大争之世。强者强,弱则亡,凡有血气,必有争心。卫黎惟告诸位士子,治国大道,不在空谈,而在力行,法治人治有为而治,诸子百家谁能在当今大争之世顺潮流局势于强国富民,便是正道!不然便是空谈之道,贻误天下尔!”
赏莫如厚而信,使民得利之;罚莫如重而必,使民害怕之;法莫如一而固,使民以知之。一是实施丰富的犒赏并且要言必信信必果,令人们有所得,无益可图;二是要有峻厉的科罚且果断不移的实施,使得人们畏法而不敢反叛;三是法度要公开同一而稳定,使得人们能知法明度而守法,大家知法,大家守法,便无人反叛,如此天下便可安宁。
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现在的争鸣大堂静若深谷,落针可闻。
人皆可为尧舜。天下士子那个不知这是孟子之论,却被他卫黎(卫峥)说出人皆由此而伪(伪君子)。此时现在的孟子两耳嗡嗡作响,惟见其在坐上身心皆簌簌颤栗,欲语而不得之,整小我处于发懵状况。
卫峥那似是侃笑而感慨般的声音絮绕在稷放学宫当中,末端,争鸣大堂之上鸦雀无声,一双双目光莫不是呆若木鸡,张口不知,卫峥的声音絮绕在每一小我的耳间嗡嗡作响而久久不得散去,诸子学士莫不惊诧发懵。
卫峥亦是毫不避退其锋芒,孟轲痛骂法家,血气方刚的卫峥当然要还治其身,旋即又面向一众诸子百家,拔大声量激越极致而道:
“卫黎尤其不解,儒家六艺,礼字抢先,夫子乃儒家一代大师,更加当世圣贤,口口声声大谈仁义德行,倒是对诸子百家频频出言于不逊,竟是骂遍天下诸子而损之乃至、辱之以极。我法家一派于大争之世与时俱进,强国富民,却被孟夫子骂成无德无义,行的虎狼苛政之说;墨家一派主张天下兼爱交相恶,爱人若爱其身,如此大爱之说,夫子确是骂做无父绝后之说;大道至真,天下有为,老庄超脱(老子庄子),夫子倒是痛骂道家主张是为逃遁之说;纵横策士者,入大争潮流,为国而投机,倒是被夫子痛骂做妾妇之道……诸如此类,数不堪数,亦无需卫黎多言,在坐诸子莫不自知,卫黎试问在坐的诸子百家,何门何派未曾有幸被孟夫子点名尔?哈哈……”
啪――!
大喜不已的孟子闻言顿时收敛了神情,心中的担忧油但是生,感觉事情还没那么简朴。
卫峥这短短的几十个字,三大原则,他的治国主张、他的法再明白不过了。
“然也、必也。何也?且说当下,孟夫子为儒家一代大师、号当世圣贤,游历魏、宋、鲁、齐等国,竟是无一国敢重用之。春秋之际,孔夫子适郑国,与弟子相失,孔夫子独立郭东门,言己无家可归,无根无凭,惶惑犹若丧家之犬,卫黎再次便用出自孟夫子之一言:五十步笑百步尔,不敷道也!”