二 曾国藩细细地品味《道德经》《南华经》，终于[第1页/共5页]

"人之生也荏弱，其死也固执，草木之生也柔脆，其死也干枯。"荏弱，荏弱，天下万事万物，归根结底，莫不是乃至柔克至刚。能克刚之柔，莫非不是更刚吗？祖父"男儿以脆弱无刚为耻"的家训，本身竟片面了解了。曾国藩想到这里，镇静地在《品德经》扉页上写下八个字："大柔非柔，至刚无刚。"他感觉胸中的郁结解开了很多。

这一年里，他又重新至尾读了《左传》《史记》《汉书》《资治通鉴》，但愿从这些史学名著中窥测前人处世行事的诀窍，从中获得鉴戒。但这些前史并没有赐与他解开郁结的钥匙，反而使他更痛苦不堪：前人循法度而动成绩光辉，恰好我曾国藩就不能胜利！

曾国藩想起在长沙与绿营的龃龉斗法，与湖南宦海的凿枘分歧，想起在南昌与陈启迈、恽光宸的争强斗胜，这统统都是采纳儒家直接、法家强权的体例。成果呢？大要上胜利了，实则埋下了更大的隐患。又如参清德、参陈启迈，越俎代庖、包办干预各种情事，办理之时，当然痛快干脆，却没有想到锋芒毕露、刚烈太过，伤害了清德、陈启迈的上高低下、左摆布右，无形中给本身设置了很多停滞。这些隐患与停滞，如果不是本身切身材验过，在书斋里，在六部签押房里是不管如何也假想不到的，它们对奇迹的侵害，大大地超越了一时的风景和称心！既然直接的、以强对强的伎俩偶然不能行得通，而迂回的、直接的、荏弱的体例也能够达到目标，克服强者，且不至于留下隐患，为甚么不采取呢？少年期间记着的诸如"风雅无隅""大音稀声""大象无形""大巧若拙"的话，畴昔一向似懂非懂，现在一下子豁然开畅了。这些年来与宦海内部以及与绿营的争斗，实在都是一种有隅之方，有声之音，无形之象，似巧实拙，真正的风雅、大象、大巧不是如许的，它要做到全无形迹之嫌，全无斧凿之工。

"怪不得我感觉似曾了解，本来是广敷先生，他竟然如此用心良苦地来开导我，真难为了他！"曾国藩喃喃说着，笑出声来。这段日子里，他仿佛真如陶渊明所说的"悟以往之不谏，知来者之可追"，对畴昔的统统，已大悔大悟，大彻大了然，精力状况进入了一个全新的地步。

第二天一早，一顶花呢大轿将六姨太抬进巡抚衙门，胡太夫人、静娟夫人设盛宴接待，陪着玩牌听曲，扯家常。六姨太自幼丧母，见胡太夫人如许喜好她，便认胡太夫报酬母。胡太夫人高欢畅兴地收下这个义女，又叫她拜见了兄长胡林翼。胡太夫人送给六姨太一副金镯金耳环金戒指，算是给义女的见面礼。六姨太回府后，在枕边对着官文提及胡家母子的千好万好。并说，从今今后两家认了亲，就是一家了，就不要再难堪胡林翼了。官文对这个娇媚聪敏的六姨太向来百依百顺，公然今后再不给胡林翼找岔子了。军事民事，全付与胡林翼一手办理，他只在上面画诺罢了；而胡林翼也大要上对他恭敬顺服。武昌城里督抚干系之密切，为天下之首。