曾国藩（中）第一章 进军皖中[第1页/共9页]

入夏以来，气候一天比一天酷热，近半个月，湘中一带又刮起了火南风。这风像是从一座庞大的火炉中喷出来似的，吹在人的身上，直如火燎炭烤般地难受。山溪水沟中的水，全被它卷走了，连长年行船的涓水河，也因水浅而断了航。禾田开了坼。几寸宽的坼缝里，四脚蛇在爬进爬出。已扬花的禾苗，因缺水而显得格外的枯黄干瘪。甚么都是蔫蔫搭搭、半死不活的，连狗都懒很多叫一声，整天将肚皮贴在地上，吐出血红的舌头喘粗气。人们在点头感喟。上了年纪的人都说，三十年没有见过如许暴虐的火南风了，这是因为比年战乱不休，相互残杀，引发了天心大怒。火南风是上天对世人的奖惩啊！

"可治，可治。"道人严厉地说，"大爷之病，乃情志而至之芥蒂也。岐黄医世人之身病，黄老医世人之芥蒂，愿大爷弃以往处世之道，改行黄老之术，则心可清，气可静，神可守舍，精自内敛，百病消弭，万愁尽释。"丑道人这几句话，真使曾国藩有振聋发聩之感，不觉寂然端坐，病已去了三分。他恭敬道："愿听仙师言其详。"欧阳兆熊在其所著《水窗春呓》卷上《平生三变》中说："文正平生凡三变……其学问初为翰林词赋，既与唐镜海太常游，究心儒先语录。后又为六书之学，博览乾嘉训诂诸书，而不以宋人注经为然。在京官时，以程朱为依归，至出而办理团练军务，又变而为申韩。尝自称欲著《挺经》，言其刚也。咸丰七年，在江西军中丁外艰，闻讣奏报后即奔丧回籍，朝议颇不为然。左恪靖在骆文忠幕中肆口诽谤，一时哗然和之，文正亦惭愧于心，得不寐之疾。予荐曹镜初诊之，言其岐黄可医身病，黄老可医芥蒂，盖欲以黄老讽之也……此次出山后，一以柔道行之，乃至成此巨功，毫无沾沾自喜之色。""骆文忠"即骆秉章，"文忠"为其谥号。"左恪靖"即左宗棠。同治三年十月，左宗棠受封一等伯爵，名曰"恪靖"。光绪四年三月，因光复新疆，建功晋升为二等恪靖侯。

"《素问经》上说，上知天文，下知地理，中知人事，能够悠长。这既是立品之本，亦是处世之方。"丑道人两目灼灼有神地说，"天文地理，自有专著论及，贫道不能详说。此人事之学说，依贫道看来，仅只黄老一家道中关键。故太史公论六家之要旨，历数其他五家之是非，独对道家褒而不贬。此非太史公一人之私好，实为天下之公论也。《品德经》虽只五千言，却揭出人事中极奥极秘之要点，一句'江海之所觉得百谷王者，以其善下之'，便揭橥世上合作者取胜的诀窍。可惜世人读《品德经》者多，懂《品德经》者少，以《品德经》处世立品者更少。大爷想必从小便读过此书，谅当时年青不更世事，不甚了了。请大爷归去后，连络这些年来的人事胶葛，再当真细读十遍，天然世事豁达，病亦随之消弭。"道人不急不徐、安闲平平的一番话，对于满腹委曲、百思不解的曾国藩来讲，如同一滴清油流进了锈坏多年的锁孔，顿时灵出现来。他起家打躬道："谢仙师指导。""大爷请坐，如此客气，贫道怎受得了。"道人驯良地号召曾国藩坐下，解开床头上的小布包，取出一部蓝布封面的书来，双手递过，"大爷，贫道平生一无统统，只要这本宋刻《品德经》乃先师所珍传。当年先师曾有言，今后碰到有根底之人，能够将此书赠送。本日得遇大爷，亦是贫道三生有幸，愿大爷精读善用，平天生绩光荣、安然乐裕，都在此书当中。"曾国藩起家接住，丑道人的眼角边暴露一丝不易发觉的谲笑。