第9章 斯蒂尔跟艾比的区别[第3页/共3页]

只要无欲，就不需求去考虑实际的将来，只需求着眼已经产生的现在。

当然，这也要多亏了陈曦及时将斯蒂尔吐出的面汤在空中消弭于无形，不然就算是斯蒂尔还想尝尝面条的味道，也绝对不肯再吃这碗被吐过口水的面了。

固然是被本身吐过口水。

或者说，并非巫术体系跟斯蒂尔相悖，而是巫术体系中的【奥秘性】和斯蒂尔的低表情相悖。

当凡人还只能熟谙到硬币落下以后只会存在四种环境时，贤人在他们抛出硬币的那一刹时，心中就已经肯定了无数个能够产生的事项，以及它们产生环境的详细概率。

虽说是与别人的观点并无干系，但是跟别人、他事、他物都是有干系的。

以是在无欲的环境下，贤人便是全知。

因为他们需求器详细的成果向别人证明本身的【晓得】，以是他们才需求在已知的环境下，去猜一个概率题目的答案。

王遥看着斯蒂尔小口小口地吃着拉面，脑海中想的都是该如何与她打仗。

以是他们不竭精研大道，拆分概率，计算各种物理常数，摸索物质天下信息影响的范围鸿沟。

虽说很多驰名的数学家，其操行和脑回路都异于凡人，像个巨婴一样，但是数学家们在数学专业方面的专业精力还是值得必定的。

而这个答案，凡是是无解的。

相反，他们才是欲望最强的人。

这就不得不提到数学家了。

“很不错嘛。”

抛开巫术体系不谈，斯蒂尔也就是一个看起来发育比较晚的芳华期少女，这有甚么需求值得分外思虑的吗？

因为艾比总感觉本身有很多事情都记不住，以是她要么在读书要么就在通过思虑的体例回想、固化影象。

只是他发明了一个更简朴的体例，那就是尽量禁止斯蒂尔利用巫术。

在全面、客观地对待本身以后，能够全面客观地对待全部天下和统统事物，就是心一境。

但是只要这些智者本身晓得，他们并不是善也不是恶，只是在做本身想做的事，与别人的观点并无干系。

但是贤人真的【不晓得】吗？

这也是贤人的识人之明。

直到神瑶池地以后，才需求将社会完整解构，思虑本身这个高档聪明生命个别与物质天下、各种聪明层次生命的干系。