第75章 历史推演[第2页/共3页]

而宗师级武者的寿命凡是也只要一百多岁，想要成为神仙，平生大部分时候都要拿来修炼、感悟。

也就是“代价观”。

这统统都只是建立在“贤人带领下”才存在的抱负天下。

是以，寻求大道的神仙，固然他们并不无情，但是表示出来的态度就是冷酷、无情。

只要视野还存在盲区、认知还不敷全面，就必然会被本身的认知误导，做犯弊端的判定；也必然会呈现没法掌控本身欲望的环境，沦亡于这未知、没法判定的地步当中。

他没有评判代价的根据是因为，显化本就是他的终纵目标，只要显化在大家间，他的追乞降欲望就已经满足了。

这看似毫无逻辑的“递进干系”倒是独属于王遥的演变。

寻求自我吃苦的神仙：操纵这个题目为本身谋取一些好处。

至于贤人之下，就算是超凡脱俗的神仙也不成制止地会感染“恶”。

庄子丧妻不就是“找乐子”的极致表现吗？

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他们不在乎事件处理的进度，只在乎本身在各种事件中有没有达成本身的目标——找乐子。

是以王遥不存在所谓的代价观，任何事物对他来讲都很有代价，都能满足他的欲望。

天赋神兽不存在人生观是因为他们没有生的意义和目标，对他们来讲死是回弃世地大道，生反而才是离家的观光。

最糟糕的是，刚冲破的神仙这二者都缺。

因为“缺经历”是那刚冲破超凡境地的神仙跟修炼、感悟较少，难以冲破心三境瓶颈的“游历尘凡的宗师们”比。

也就是说，贤人眼中的失控、离开料想，实际上只是一个调剂本身当下的主观认知逻辑，使之合适事物客观生长窜改的过程，而不是一个学习的过程。

但这也有很大辨别。

王遥早就已经能够完美地仿照出人类的行动逻辑，表示成一个在别人眼中有血有肉的人。

实在【相鲧】这个不是名字的名字实在已经说的很明白了。

贫乏知识储备，面对罕见的事件、特别状况下的案例就难以了解、难以措置。

以是他们以为，本身就算措置错了，过后也有挽回的余地，不该该听任事件持续发酵。一旦事件生长到没法挽回，那就再没有回旋的余地了。

就连号称无间天国，对众生哪怕是贤人来讲都是痛苦的意味的无色界，对王遥来讲也是值得喝彩雀跃的处所。

保守的神仙：先察看，比及信息充足、逻辑完整再做判定。

这些突发状况，对他们来讲也只是已知中的小概率事件；在【大道】以内，始终未超出他们认知了解范围的事件。

贤人全知，以是能够在面对任何“超出料想”的环境时，转换本身思惟，将这个“不成能的能够”的因与果全数推演出来。

这是受王提出封神禁令的启事，也是他们情愿遵循封神禁令三千年之久的启事。

从每天二十四小时随时都有能够因为各种微不成查的事物莫名打动到堕泪——到能够始终保持安静——再到辨别人的亲冷淡近、事的轻重缓急。

但他的本质，还是阿谁会因为感知到呼吸、水流、灰尘的存在而打动到落泪的天赋贤人。