第26章 传承[第2页/共3页]

他们俩如何就这么不利呢？待在清闲城能够会被卷入战役，待在山梨城能够会被火山喷发活生生烧死。这东州他们盘算主张今后再也不来了，实在是太可骇了。

社会支流是善，那么自夸少数的人就是恶，某种程度上来讲，这是必定的成果。

笼统地说，统统正面情感的来源都是【生】，统统负面情感的来源都是【死】。

那就是好人一向存在，并且一向在强大，变相的奴役、压迫从未消逝，而是以极少的人数、极高的质量站在了高高在上的位置。

接过圣皇权益的人是受王，他的理念是充满着爱与战役的众生之道。

在人类的贪婪达到必然边界，即奴役别人永久永代为本身劳作时，受王的理念便也落空了结果。

奴役别人、享用物质是没成心义的，只要本身心灵上的崇高才是真正应当值得寻求的享用。

天皇寻求的是六合至理。

“你说的富士火山，是东州最大的山没错吧。”

“你们不都筹办好了呼应的应对办法了吗？”

周东壹看着他们庞大的神情笑了笑。

在天皇以后掌权的是圣皇，圣皇寻求的是天然之理，也就是生命本能遵循大道演变出的法则。

爱与战役，当这两个观点遍及呈现在每小我心中的时候，意味着人类正式进入了“文明”这个阶段。

圣皇——开导民智

对异类尚且怀有怜悯之心，对同类又当如何？

“嗯...我们是不怕兽潮，也不怕富士火山喷发。我们现在最担忧的事情是，富士火山喷发的同时兽潮来袭。”

周东壹说的轻巧，却让表情没有平复下来的司马载和上官启明再次堕入了混乱。

这些都是正面情感的来源。

通过这些熟谙不竭调剂获得的“最优”行动，便是法则。

君子之道很有效，不过自古有阳就有阴，阳极则必反。

珷皇——君子无敌

“不但是东州最大的山，也是全部大夏最大的活火山。其火山口长年都在冒烟，给人一副顿时要喷发的感受。”

司马载和上官启明短时候内持续遭遭到了好几次心神上的震惊，目前思路已经严峻混乱，一时候难以再将汇集到的信息通过本身周到的逻辑加以阐发。

如果平时碰到这类事还好，大不了武者庇护布衣向着阔别伤害地区的都会撤退。但是如果兽潮同时产生，那山梨城统统的人后路就相称于被断了。

而东州严苛的律法以及劳动者的高额酬谢，也是在当时仁民会长亲身定下的。

司马载与上官启明听到周东壹的话，不由得再次堕入了深思。

这就是仁民会长总结的九州这数千年来的门路。

上官启明有点迷惑，既然已经提早设置好了守城阵法，那还特地给他们传信干甚么？莫非只是为了把他们叫出来，保全世家宗师层面的力量？

是啊，从火山口流下来的岩浆固然会被阵法延缓速率，但是后续源源不竭的岩浆只会使逼近的岩浆越积越多。

但是圣皇的理念与天皇近似，必定会被社会逐步丢弃。

以是仁民会长的理念是，以人制人，以罚制恶。

周东壹缓缓地说道。

就像生火所根据的事理，至今也没有人能了解。但是只要遵循“法则”行动，摩擦打火石、挡住风、引燃枯燥的叶片，那么每小我都能生起火来。