第十一卷第十五章 邪魔外道，人人可以诛之[第2页/共2页]

以是唐二说他们的目标和教廷、巫师、血族不抵触，他是很附和的。

但是故国医学呢，更看重的是药剂的团体性，通过君臣帮手，让整付药达到一个被需求的药性调和，这就意味着药草的提高性和及时性――灭尽的植物就丢弃不消，能够用同科同属同性子的植物酌情加减来替代，有的时候乃至替代了统统药草，但是结果仍然能还是阿谁结果，以是名字也就还是阿谁名字。

他在西方的炼金方士条记中找到的东西几近全都是绝种的，西方人更善于操纵药草本身的特性，他们凡是是最大化的激起某一种主药的奇异力量，配伍完整都是遵循这个标准来的；

遵循道门的说法，他们就是该死。

西方天下更多的小我主义和利己主义，他们或许在科学方面做出了很多进献改良了人类的糊口环境，但是在里天下，他们几千年了结一向没甚么长进。

厥后也是各种令人唏嘘的运气波折，他也做了猎魔人这个行当，但是他做了将近二十年，才获得了一门负气的修行法，搞不好还是沾了菲尼克斯的光。

可还是狼人就不必然了。

这桩遍及天下的惨案至今还是未解之谜。

这也是东西方现在情势不一样的首要启事。

意义就是说混蛋谁弄死都行。

特别是西方很多巫师会用生物血祭制造奇异物品，这是炎黄一体反对的，任何筹议的余地都没有，遇见一个弄死一个，才不会管你的背景是谁，要晓得，在炎黄里天下，有一句话是千百年一向挂在嘴边上的：邪魔外道，大家能够诛之。

并且要的是本身的命，和当代大学里的药剂学不一样，奥秘学里的药剂都是给本身用的，如果真的学问不好，不消别人嘲笑看不起，早迟早晚会被本身的药毒死。

实在没有天赋的，下狠心还能够练武来打熬筋骨，靠尽力来实现本身的超脱胡想，实在甚么都不肯意干的，还能够做白日梦碰到一个卖秘笈的老乞丐……

这个天下没有因为病毒出世的狼人：瘟疫之子，也没有因为谩骂出世的狼人，都是原生的月神眷族，他们的脾气是不大好，不过普通的时候都是讲事理的，只要你在她们那边建立了信赖度，他们乃至是很好的朋友。

实在这么多年在人群中糊口，他们和狼的类似度不大，反而和犬只近似，都是些很浑厚的大狗狗。