第十一卷第十五章 邪魔外道，人人可以诛之[第1页/共2页]

特别唐二提及海内的时候，语气平淡的表示有天赋的少年人和有决计的人都能够接管相干教诲，然后挑选本身想走的路，他不晓得有多恋慕，一向念叨着如果他们也有如许的体制，该少死多少人……

不管是东方的天道，还是西方的大地母神，都能够笼统的归类于天下意志的表示，既然有天下意志，那么一个很严厉的题目就呈现了：到底人类是不是世纪配角，是不是遭到天下意志的眷顾。

东方在修行看法的提高上做的非常好，几近有点知识的人都晓得如何面对突如其来的题目，见鬼的找法师，觉醒了有观寺庙庵能够拜师，看到别人觉醒了心有羡之的也能够在市道上买到很多打根本的修行法来尝试一下本身有没有阿谁天赋。

实在没有天赋的，下狠心还能够练武来打熬筋骨，靠尽力来实现本身的超脱胡想，实在甚么都不肯意干的，还能够做白日梦碰到一个卖秘笈的老乞丐……

赵快意是非常同意唐二的观点的，他也看过外洋的相干著作（想和本国同业交换一下但是找不到人），这两种体系的东西对同一事物的观点都是南辕北辙，更不要说药剂学这类学不好就要命的学科了。

遵循道门的说法，他们就是该死。

实在这么多年在人群中糊口，他们和狼的类似度不大，反而和犬只近似，都是些很浑厚的大狗狗。

西方天下更多的小我主义和利己主义，他们或许在科学方面做出了很多进献改良了人类的糊口环境，但是在里天下，他们几千年了结一向没甚么长进。

总之只要你有这个设法，总有一条路给你走。

并且要的是本身的命，和当代大学里的药剂学不一样，奥秘学里的药剂都是给本身用的，如果真的学问不好，不消别人嘲笑看不起，早迟早晚会被本身的药毒死。

这个设法遭到了年青人们的反对，当然，他们也以为血族瞥见一个弄死一个没弊端，这是天敌。

在赵快意看来，甚么血族狼人都是要诛之的，非我族类其心必异，至于巫师就要辩白一下，不过想必也是好的少坏的多，教廷嘛相看两厌，就不要打照面了。

他在西方的炼金方士条记中找到的东西几近全都是绝种的，西方人更善于操纵药草本身的特性，他们凡是是最大化的激起某一种主药的奇异力量，配伍完整都是遵循这个标准来的；

这个天下没有因为病毒出世的狼人：瘟疫之子，也没有因为谩骂出世的狼人，都是原生的月神眷族，他们的脾气是不大好，不过普通的时候都是讲事理的，只要你在她们那边建立了信赖度，他们乃至是很好的朋友。

厥后也是各种令人唏嘘的运气波折，他也做了猎魔人这个行当，但是他做了将近二十年，才获得了一门负气的修行法，搞不好还是沾了菲尼克斯的光。

炎皇汗青上不止一次呈现过靠残害同类走上顶峰的人物，但是了局都是莫名其妙的呜呼哀哉，这此中的规律被统计为漂渺的气运，而寻龙望气则是里天下最罕见的本领。

这个题目公说私有理，婆说婆有理，不过有一个事情，东方的修行者是早就搞清楚的了：天下意志仇恨同类相残。

特别是西方很多巫师会用生物血祭制造奇异物品，这是炎黄一体反对的，任何筹议的余地都没有，遇见一个弄死一个，才不会管你的背景是谁，要晓得，在炎黄里天下，有一句话是千百年一向挂在嘴边上的：邪魔外道，大家能够诛之。