第98章 化水[第3页/共6页]

苗族的巫术文明汗青悠长、秘闻深厚，能够追溯到悠远的当代期间。它如同一条奥秘而通俗的长河，承载着无数苗族先人的聪明与传承。这类奇特的文明大抵能够分别为两种气势差异的范例，它们各自揭示出分歧的特性和魅力。

能够说，每一件如许的服饰都是一部活着的史乘，承载着苗族悠长的汗青和传承千年的传统。对于巫师而言，穿上这身华服不但仅是外在形象的塑造，更是其身份与职位的显着标识。他们身着盛装，好像从悠远的太古期间缓缓走来的崇高使者，照顾着奥秘莫测的力量来临到尘凡之间。人们在看到他们的刹时，便会被那股强大而奥秘的气味所震惊，心生畏敬之情。

苗族巫师所穿戴的打扮，常常是由巧夺天工的精彩刺绣经心装点而成。那些细致而繁复的针线纹路，如同陈腐的图腾，诉说着苗族前辈们的聪明与故事。与此同时，富丽非常的银饰也成为了打扮的首要构成部分。银质的耳环、项链、手镯等饰品闪动着刺眼的光芒，它们既是财产的意味，又依托着苗人对夸姣糊口的神驰。

那些被各种病痛无情折磨的不幸之人，不管其所患疾病有多么毒手，一旦有幸接管白巫术中“化水”神通的悉心救治，便常常会呈现令人难以置信的古迹——仿佛时候倒流普通，身材敏捷规复如初，统统的痛苦和不适都刹时烟消云散。本来惨白蕉萃的面庞重新抖擞出红润的光彩，衰弱有力的身躯也再次变得健旺有力。如许奇异的疗效，让无数报酬之佩服，对白巫术的畏敬之情油但是生。

且说那位有着阴阳脸的女阴阳家，她的师父恰是来自苗族圣山的“仙娘”。每当实施“看水”之法时，都会慎重其事地在一张桌子上经心摆放好各种物品：有代表着祭奠意义的纸钱和披发着袅袅香气的香柱；另有满满一升意味歉收与充足的洁白大米；当然也少不了寄意吉利快意的红包；最后则是那相称首要的一碗清澈透明的水。统统筹办伏贴后，苗医师便会全神灌输地凝睇着面前的这碗水，仿佛能今后中窥测到埋没于深处的奥妙。不但如此，她还会时不时地悄悄转动一下碗身，每转动一次，口中便念念有词，将所察看到的关于病人的病症以及身材状况详细道来。

此中一个典范的例子便是产生在秦始皇统治期间的韩非事件。韩非此人可谓是才调盖世、学富五车，但是终究他却惨痛地命丧于秦朝那阴沉可骇的大狱当中，并且蒙受了那恶毒狠辣的蛊咒折磨。传闻当时他身处秦朝的监狱以内时，俄然间毫无启事地暴毙身亡，乃至于激发了无数人的猜想和群情纷繁。很多人坚信他恰是因为蒙受了蛊咒的残害才会落得如此悲惨了局。

凡是环境下，此等神通多被应用于应对不共戴天的仇敌，亦或是保护相称首要的人物。但是，正所谓凡事皆有两面性，倘若对这系魂之法事的应用稍有差池，便极有能够引发不堪假想的严峻结果。届时，不但施法者本身恐将蒙受反噬，就连那被连累此中的无辜之人，或许也难以幸免。故而，对于如此诡谲而又强大的神通，在实际发挥之时，务必慎之又慎，切不成掉以轻心。

当巫师们决定开端实施祷告之术后，他们会先谨慎翼翼地走到选定的地点，然后缓缓地双膝跪地，将双手紧紧合十，并微微抬头，目光果断地望向那湛蓝无垠的天空。接着，他们便会紧闭双眼，冷静地在心中向冥冥当中的神灵诉说着本身的欲望和祈求。