第96章 通译传说[第1页/共6页]

对于汉族而言，蚩尤败北以后所激发的一系列窜改具有深远意义。当时，他的一部分族人决然决定融入炎帝和黄帝的部落个人。这一融归并非一蹴而就，而是经历了冗长光阴的磨合与融会。

香尤公的故事仿佛一幅灿艳多彩的画卷，在光阴的长河中缓缓展开。他历经风雨沧桑，克服重重困难，带领着苗族先民们在这片地盘上繁衍生息，缔造出属于本身的光辉文明。他的英勇恐惧、聪明策画以及仁爱之心，成为了后代子孙永久铭记和传承的贵重财产。

但是，固然蚩尤及其所率的苗民军队作战英勇非常，但毕竟寡不敌众，这场残暴的战役终究还是以蚩尤一方的得胜宣布结束。面对如此艰巨的局面，蚩尤万般无法之下，只好带领着那些历经烽火浸礼后残存下来的苗民步队仓促撤离疆场，退入到人迹罕至的深山老林当中临时遁藏风头。

据相干史乘记录，蚩尤所处的阿谁风云变幻的期间，刚好正逢“神农氏世衰”之时。在那段跌宕起伏、波澜壮阔的冗长汗青河道当中，蚩尤就如同夜空中一颗灿烂刺眼、光芒四射的星斗，固然他的光辉过程相对长久，但却在光阴的长河中留下了一道永久没法消逝的光辉印记。

做完这统统后，蚩尤振臂一呼，向族中的男女青年们收回了欢畅的号令。听到首级的呼唤，年青人们纷繁呼应，他们兴高采烈地环绕着这些装潢精彩的花杆翩翩起舞。与此同时，婉转动听的芦笙曲也随之响起，那美好的旋律如同天籁之音，在山谷间回荡，让人沉醉不已。

神农氏这位传怪杰物，因其惊天动地的丰功伟绩和高风亮节的品德操守，备受先人敬佩与尊崇，被誉为“农皇”。不但如此，他还具有另一个响铛铛的名号——“地皇”。据《尚书大传·卷第四》记录：“神农乃当之无愧的农皇啊！……神农通过对地盘的深切体味和精准掌控，将地盘的肥力充分发掘出来，因地制宜地莳植各种谷物蔬果，因此人们将‘农皇’之名依托于大地之上，尊称他为‘地皇’。”这里所夸大的，乃是神农氏的出色进献在于最大限度地阐扬了地盘的潜力，使其成为孕育万物、滋养众生的源泉。

在那彩云环绕、风景如画的西南边疆之地——云南，居住着一群浑厚仁慈、勤奋英勇的武定苗族群众。这片奇异的地盘孕育出了很多独具特性的文明传统与民风风俗，此中最惹人谛视的当属那项充满奥秘色采与奇特魅力的民风活动：“跳月”或是“踩花山”。

自此今后，广袤无垠的中华大地之上，那些本来以打猎和汇集作为首要餬口手腕的族群纷繁开端窜改方向，逐步将重心转移到了农耕之上，并使之成为首要的出产体例。就如同《白虎通义》所述：“古时候的公众都以食用禽兽的肉为生。但是跟着时候的推移，人丁不竭增加，禽兽的数量却难以满足需求，就在这时，神农氏适应天时天时，制造出耒耜等耕具，教诲公众处置农业耕作。他的聪明和教养深切民气，使得公众能够适应并乐于接管这类新的出产体例，是以被尊称为神农氏。”这段笔墨活泼形象地描画了从打猎肉食的族群向农耕出产过渡的汗青画面，让人仿佛亲目睹证了阿谁巨大的期间窜改。

而后，这些落空了首级和故里的人们便开端四散奔逃，有的藏匿于深山老林当中，有的融入其他部落以求保存。光阴荏苒，光阴如梭，在后代冗长的汗青长河里，很多民族逐步崛起并生长强大起来。