第85章 考究的易卦[第2页/共6页]

变易的第四层含义实际上聚焦于六十四卦本身。众所周知，六十四卦好像一幅揭示天然界各种静态气象的宏伟画卷，每一个卦象都代表着一种奇特的天然状况或情境。而更加奇妙的是那三百八十四爻，它们如同灵动的舞者，归纳出三百八十四种充满生机且不竭窜改的静态场景。官方常言“错综庞大”，恰是对这类景象的精美概括。这里所说的错卦和综卦更是将事物之间相互交叉、纷繁庞大的干系表现得淋漓尽致。

别的，在“易”的哲学思惟体系里，除了上述提到的含义外，另有诸如买卖、反易、移易等等浩繁分歧层面的意义。这些多样的观点交叉在一起，共同构成了一幅丰富多彩且通俗精美的哲学画卷，为先人供应了无尽的思虑空间和聪明开导。

就在这千钧一发之际，巨大的女神女娲挺身而出。她发挥奇异的神通，汇集六合间的五色奇石，历经无数日夜的磨炼，终究铸就了一块块能够弥补苍穹缝隙的神石。女娲手持这些神石，飞身而上，将它们一一镶嵌在天空之上，胜利地止住了倒流的海水，挽救了亚特兰蒂斯城以及城中的统统生灵。

在冗长的汗青长河中，这段传奇故事被代代歌颂。人们为了记念女娲治水的功劳，纷繁制作精彩的银饰，并将其砥砺成各种奥秘的图腾图案。这些银饰图腾不但成为了斑斓的装潢品，更承载着人类对大天然的畏敬之情以及对先人英勇事迹的深深敬佩。

当代的圣贤智者们从这类“不易”的哲理中获得了启迪，并总结归纳出大家间的“有为法”。所谓“有为法”，就是倡导人们遵守顺其天然的法例去行事。也就是说，合适天然规律的行动该当主动去做，即为有所为；而违背天然法例的行动则必须制止，此乃有所不为。

在阿谁长远的期间，他们所把握的最为先进和发财的冶炼金属技术便是对于苗银的冶炼了。这类奇特的技艺颠季世代传承与生长，逐步成为了这个族群的标记性工艺之一。

而令人称奇的是，他们另有着一种将首要记事铭记于苗银银器之上的传统风俗。那些精彩的图案、奥秘的标记以及陈腐的故事，都被奇妙地雕刻在了一件件银光闪动的银器大要。跟着时候的推移，这一风俗不竭演变，并终究催生出了现在苗族人身上那令人目炫狼籍、灿艳多彩的银饰品文明。

顷刻间，澎湃彭湃的海水如脱缰野马般倒灌进了本来安好平和的亚特兰蒂斯城。全部都会刹时堕入一片混乱和发急当中，人们四周逃窜，呼救声此起彼伏。面对这场突如其来的灾害，人类感到前所未有的无助和绝望。

与此同时，我们还不能忽视另一个首要观点——不易。所谓不易，乃是指那些永久稳定的天然法例。就拿作卦时所用到的阴爻和阳爻来讲吧，它们可不但仅是简朴的标记罢了，而是别离意味着天然界中诸多对峙又同一的元素，如白天与黑夜、山阴与山阳、阴晴与圆缺，以及男女、雌雄等。这些看似平常却包含深意的对比，构成了阴阳学说的根本框架。通过深切了解和掌控这些根基要素，我们便能更好地洞察人间万物运转的规律，从而在变幻莫测的天下中找到那份恒常与稳定。

提及蚩尤氏，不得不提及他们在上古期间所具有的先进的冶炼金属的冶金术。这一技术使得蚩尤氏能够打造出精美的兵器和东西，极大地晋升了他们的出产力和战役力。仰仗着这项出色的技艺，蚩尤氏在当时的社会中占有了举足轻重的职位，并对周边部落产生了深远的影响。