第5章 水平张力[第1页/共6页]

那马车和马匹缓缓前行，车轮碾压过的路途虽长且远，但是门路毕竟是能够被测量出来的。可儿的生命却好像白驹过隙，长久而有限。而那些奥秘莫测的玄学知识，则通过一代又一代人的口耳相传得以持续下去。固然人间万物看似冷酷无情、自顾自地运转着，但他毕竟不属于我！可我却恰好成为了他生射中的一部分？

跟着年事渐长，踏入这滚滚尘凡，不管是挑选出世避世，还是投身于世俗纷争当中，内心始终被各种烦恼所困扰。一方面，对本身那些难以摆脱的俗气感到无法和惭愧；另一方面，又不得不承认，在此大家间，俗气之事比比皆是，仿佛已成为一种常态。

捐躯了那些如赤子般纯粹的最后的纯真与斑斓，糊口好似无情的刽子手，残暴而实际，轻而易举地夺走了我们的芳华与爱情。那些以爱之名的，并非源于爱情，而是虚幻的泡影；那些以恨之名的，却成为了不堪回顾的曾经。阿谁各处开满鲜花的夏天，阿谁高中校园的凌晨，那早读课堂里的课室铃声，我们的芳华仿佛在阿谁夏季的凌晨里香消玉殒。今后今后，这个社会的统统都被贴上了代价标签，想要的必须支出更多才气企及，不想要的，其别人一样弃如敝履。那些稀缺资本好像高高在上的神只，嘲笑强大的少年；而那些成熟而富有的大人，老是对我们投以不屑一顾的目光，仿佛幼年无能是我们不成宽恕的罪恶。是啊，在这个天下，在这凉薄的世道里，瘠薄就是原罪。畴前人们总指责那些胜利人士的伪善，但是终究却惊觉，长大后的少年们，变成成年人的我们，竟也戴上了本身曾经鄙夷的伪善面具，仿佛从未讨厌过如许的本身。

从更深层次来看，这类征象反应出了人类社会的本质——物竞天择的达尔文退化论仍然在阐扬感化。在合作狠恶的环境中，积弱的个别常常难以保存下去。而心机题目，则成为了压垮骆驼的最后一根稻草，加快了他们走向灭亡的过程。

对于所谓的强者来讲，即便他们能够存在一些心机方面的困扰，但因为其强大的外在形象和职位，这些题目常常轻易被忽视或被公道化。仿佛只要具有充足的力量和权势，任何心机上的瑕疵都能够被袒护畴昔，乃至能够被视为无关紧急的小插曲。毕竟，在这个功利至上的天下里，强者老是能够仰仗本身的上风随心所欲地行事，不受太多束缚。

另有那句“山川一程风雪再一程”，仿佛诉说着人生门路的崎岖盘曲，以及前行途中所要接受的风雨浸礼。而“众里寻他千百度，蓦地回顾，那人却在灯火阑珊处”则描画出了追随胡想或爱情时那份固执与苍茫，终究在不经意间发明答案竟近在天涯。

身为凡人，又怎能毫无欲望呢？若无欲望差遣，又该如安在这茫茫人海中求得保存之道？可一旦具有了欲望，又要如何才气让心灵找到栖息之所、让灵魂获得安宁呢？正如前人所言：“人间安得双全法，不负如来不负卿？”这此中饱含着多少挣扎与无法啊！

每当想到此处，心中便涌起无尽的悲忿和委曲。但与此同时，心底深处却仍存有一丝希冀——阿谁名叫文刀南的仁慈女子，至心希冀她能够在婚姻糊口里让少羽君和田文辰这两个罪大恶极之人有所窜改。