第一百六十八章 祭祀[第3页/共4页]

赵构精力一振道，“不错。既然阿谁曲大胆前些日子要求调兵东进洛阳，围歼完颜娄室。现在朕就准了他的要求。完颜娄室固然不再洛阳了，但岳逆却在洛阳。我明日就给曲端下旨，让他筹办率军东进。”

但让赵构意想不到的是，曲端竟然真的像秦桧所说的一样，抗旨不遵。曲端在回书中说，“现在西夏强虏十余万虎视陕西，末将若率兵东去，陕西不复归皇宋统统矣！陕西百姓皆成西夏牧羊奴矣。且当炎夏，长途行军，无异自寻死路。为皇宋天下计，为陕西百姓计，为麾下兵将计，臣不敢奉诏！”

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当岳飞的话传出以后，很多酒楼茶社都特地在显眼处所贴了四个大字，“言者无罪。”以示对岳飞的大力支撑。

恰是因为一方面节制谈吐，一方面放开谈吐，在宗泽归天的这件事上，护民军把统统的怜悯都争夺到了本身这边。因为朝廷的鼓吹老是把赵构放在首位，而护民军的鼓吹则把宗泽放在首位。不要说赵构，连岳飞在宗泽传中也只是一个烘托。如许人物光鲜的评书最受百姓喜好。

现在护民军和赵构已经不能并存，岳飞当然也不再客气，号令徐进士找暗情司能说会道者，把赵构的各种陷私一并用评书演说出来。老百姓最爱听的就是这些帝王丑闻。

当宗泽的尸体在义乌那边昌大下葬时，天下百姓也跟着《宗泽传》的风行，把这个铁骨铮铮的白叟刻在了本身心上。

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哪怕赵构在扬州的皇宫里暴跳如雷，仍然成了毒杀李马的忘恩负义之人。同时江南一带很多故意杀敌的豪杰也开端把当兵的目标地从扬州转到了汴梁。没有人情愿跟从一个忘恩负义的小人。宗泽对岳飞不过教诲数月，提携数次，岳飞就以父礼事之，如许重情重义的大帅，才是豪杰们情愿跟从的。

另一个酒客则用更加鄙夷的语气说道，“如果说父兄毛病了他的皇位，那么救他渡河的船工李马但是救了他的命。但这个王八蛋为了神化本身，竟把本身的拯救仇人毒哑，搞出个泥马渡江的神话。真是太暴虐太无耻了。”

而在护民军辖区以内，谈吐非常自在，能够说比仁宗年间更自在。固然赵宋皇室比拟他朝，自在度最高，却并不代表没有笔墨狱。苏东坡不就因为写了几首诗，就被人诬为犯上，差点死在狱中。岳飞不但在辖区内打消了跪礼，还大力鼓吹不平则鸣，不管百姓文士，皆可自在群情天下大事。只要不冒犯刑法，不对别人歹意人身进犯，则言者无罪。正因如此，本就谈吐大胆的中原百姓更加大胆的没了边。他们不但敢群情赵构的各种丑闻，乃至连岳飞的花边消息都敢随便乱编。

( )宗泽是浙东路婺州义乌人。遵循宗泽遗言，长沙城数万军民撤到岳阳后，部下呼延次升扶着宗泽棺木持续返回义乌，落叶归根，入土为安。

扬州城中的赵构对宗泽疑忌有加，但宗泽一死，长沙城落在了钟相手里，阿弥佗佛教的阵容震惊江南，却让这个新天子有点不安了。特别是他