道教门派续六[第1页/共3页]

桐柏宫派：全真道龙门派支派。由龙家世十代高清昱初创。以浙江露台山桐柏宫（崇道观）为传播中间。据《金盖心灯》卷四《高东篱宗师传》：高清昱，字东篱，本籍山东宁海州（治牟平），借居长白。宿学儒。康熙三十一年（1692），年已七十五，始由台湾至浙江杭州金鼓洞，师事金鼓洞派初创者周太朗（号明阳），嗣为龙家世十代弟子。周授以《南华》、《品德》、《参同》、《悟真》、《华严》、赵注《大学》、《中庸》及《心经》等。居金鼓洞鹤林道院四十余年，从游者众。雍正十三年（1735），出主露台桐柏山崇道观讲席，后启桐柏宫支派。乾隆三十三年（1768）卒。著有《台湾民风考》三卷。高清昱传弟子沈一炳（号轻云）、方必然（字熔阳）、闵一得（号懒云），为龙家世十一代。沈一炳传弟子陈阳复（字云樵）、周阳本（字梯霞）、费阳得（字赤忱），为龙家世十二代。他们又多开启更小的支派。陈复阳开启余杭南湖三元宫支派，门下有阮来宗、杨来逸、钱来玉、鲍来金等；周阳本开启余杭宝穴半持庵支派；费阳得开启归安（吴县）射村野蛮院支派。方必然下传弟子十二代顾阳昆（字苍州），顾传十三代王来真（号峄阳），开启姑苏裴嫁桥斗母宫支派。闵一得下传弟子也很多，其徒孙辈王来因等又宗祖他开启觉云支派。他本人学综三教，著作甚丰，是清朝少有的闻名道讲授者。

云巢派：全真道龙门派支派。由龙家世八代陶守贞开启。以浙江湖州金盖山为传播中间。据《金盖心灯》卷二《靖庵先生墓表》等载，陶守贞，原名然，字浩然；派名守贞，号靖庵。世居浙江会稽，祖唐应蜀藩聘，遂居蜀。幼孤，随母居蜀。母卒，至浙江吴兴依族侄陶思萱，寻入金盖山修道。清顺治十五年（1658年），受戒于北京白云观王常月，授以卷册，遣归金盖。康熙十二年（1673）卒。传法给族侄陶思萱（号石庵），为龙家世九代。陶传第十代徐清澄（号紫垣），徐传第十一代徐一返（号隆岩）。一返兼承正一派，法名汉臣。“祷雨祈晴，无不立应”。沈一炳弟子龙家世十二代陈阳复（号樵云）亦曾得徐一返授正一法。其该派分衍为更小支派，传衍于江浙。

金鼓洞派：全真道龙门派支派。由龙门派第九代周太朗开启。传播中间在杭州金鼓洞。据《金盖心灯》和《金鼓洞志》载：周太朗（1628—1711），字元真，号明阳，江苏震泽（今吴县）人。父殁，舍俗削发。初礼龙家世八代孙守一（号玉阳），继礼黄守元（号赤阳）为师，嗣为龙家世九代。后游东南，于康熙三年（1664）来杭州。康熙五年（1666）结茅于西湖栖霞岭北金鼓洞，建屋修真，即后之鹤林道院。因而参玄访道者云集。前后传弟子戴清源（号初阳）、高清昱（字东篱）、方清复（号凝阳）、谢清涵（号宾阳）、金清来（号静灵）、孟清晃（号逸阳）、许清阳等。闵一得云：“当时从师（指周太朗）者，千不足人。闻之轻云子（指沈一炳）曰：全真一派，东华而下，盛自重阳（王囗），历传丘（处机）、赵（道坚）、陈（通微）、周（玄朴）祖，周传张（静定）、赵（真嵩）、王（常月）、黄（守元），……逮我明阳子周状师出，祖道南行。”与诸师“赓扬唱和。玄风庆会，自元而降，殆无有过之者。”（《金盖心灯》卷三《周明阳状师传》）表白龙门派南传后，以周太朗期间为最盛。周太朗弟子中，高清昱去浙江露台山，另开桐柏宫支派。其他住山弟子持续在金鼓山传衍。戴清源传第十一代骆一中（字圣哲），骆传第十二代蔡阳善（字天一），蔡传第十三代戴北庄（派名戴来某），戴传张复纯。时当清道光年间。