道教门派续六[第1页/共3页]
桐柏宫派:全真道龙门派支派。由龙家世十代高清昱初创。以浙江露台山桐柏宫(崇道观)为传播中间。据《金盖心灯》卷四《高东篱宗师传》:高清昱,字东篱,本籍山东宁海州(治牟平),借居长白。宿学儒。康熙三十一年(1692),年已七十五,始由台湾至浙江杭州金鼓洞,师事金鼓洞派初创者周太朗(号明阳),嗣为龙家世十代弟子。周授以《南华》、《品德》、《参同》、《悟真》、《华严》、赵注《大学》、《中庸》及《心经》等。居金鼓洞鹤林道院四十余年,从游者众。雍正十三年(1735),出主露台桐柏山崇道观讲席,后启桐柏宫支派。乾隆三十三年(1768)卒。著有《台湾民风考》三卷。高清昱传弟子沈一炳(号轻云)、方必然(字熔阳)、闵一得(号懒云),为龙家世十一代。沈一炳传弟子陈阳复(字云樵)、周阳本(字梯霞)、费阳得(字赤忱),为龙家世十二代。他们又多开启更小的支派。陈复阳开启余杭南湖三元宫支派,门下有阮来宗、杨来逸、钱来玉、鲍来金等;周阳本开启余杭宝穴半持庵支派;费阳得开启归安(吴县)射村野蛮院支派。方必然下传弟子十二代顾阳昆(字苍州),顾传十三代王来真(号峄阳),开启姑苏裴嫁桥斗母宫支派。闵一得下传弟子也很多,其徒孙辈王来因等又宗祖他开启觉云支派。他本人学综三教,著作甚丰,是清朝少有的闻名道讲授者。
西竺心宗:全真道龙门派支派。由龙家世八代鸡足道者所开启。以云南鸡足山为传播中间。据《金盖心灯》卷六《鸡足道者黄状师传》,鸡足道者,来自月支,休于云南鸡足山。自称野坦婆闭(才字应为者字),华言求羽士。所精唯西竺斗法,称“西竺心宗”第一百代。清顺治十六年(1659)赴京师谒王常月,赐姓名曰黄守中,遂为龙家世八代弟子。《觉云本支道统薪传》下卷《闵大宗师传》称,乾隆五十五年(1790)闵一得携王常月所传大戒书去鸡足山,黄守中犹在,闵以大戒授黄,黄以斗法密术授闵一得,闵归而纂为《大梵天赋梵音斗咒》十二卷。黄守中所传“西竺心宗”,实为玄门中的佛密派,其法多采取玄门符箓派的“云篆”和佛教的“真言”,佛密色采很浓。其徒多为行迹诡异、身挟绝技的江湖奇士。据载,黄守中传管天仙(派名太清),管传金怀怀(王清楚)、白马李,金传活死人(云大辫,本姓王)、李赤脚、石照隐士(章大享),活死人传常常生(郭阳晓),为龙家世十二代。黄又传大脚仙、王袖虎。大脚仙传张蓬头,张传龙门羽士(郭来澄)和李蓬甲等。十二代后传承不详。
云巢派:全真道龙门派支派。由龙家世八代陶守贞开启。以浙江湖州金盖山为传播中间。据《金盖心灯》卷二《靖庵先生墓表》等载,陶守贞,原名然,字浩然;派名守贞,号靖庵。世居浙江会稽,祖唐应蜀藩聘,遂居蜀。幼孤,随母居蜀。母卒,至浙江吴兴依族侄陶思萱,寻入金盖山修道。清顺治十五年(1658年),受戒于北京白云观王常月,授以卷册,遣归金盖。康熙十二年(1673)卒。传法给族侄陶思萱(号石庵),为龙家世九代。陶传第十代徐清澄(号紫垣),徐传第十一代徐一返(号隆岩)。一返兼承正一派,法名汉臣。“祷雨祈晴,无不立应”。沈一炳弟子龙家世十二代陈阳复(号樵云)亦曾得徐一返授正一法。其该派分衍为更小支派,传衍于江浙。