兵器正解（上）[第2页/共6页]

诸葛亮在蜀时，曾制造一种连弩，称为元戎，弩箭用铁制，长八寸，将十枝箭放在一个弩槽里，扣一次板机，便可由箭孔向外射出一枝，弩槽中的箭随即又落下一枝入箭膛上，再上弦，又可持续射出。（技击论集P164）

明朝是技击发和分枝的盛期，以是枪术在这个阶段，实际和技术都有较着的进步，各家枪法，相竞斗丽。何良臣《阵纪》说：“马家枪、沙家竿子、李家短枪，各有其妙，是非能兼用，真假尽其锐，进不成挡，速不能及，而天下称无敌者，惟杨氏梨花枪法也。”当时推许杨家枪法，是因为杨家枪“有真假，有奇正；其进锐，其退速；其势险，其节短；不动如山，动如雷震”。明崇祯八年（西元1635），兵部侍郎毕懋康《军火图说》，载有一幅喷火炙烤的梨花枪，并申明道：“梨花枪以梨花一筒，捆扎于长枪之首，发射数丈，敌著药昏眩倒地，火尽则用枪刺敌。”这类枪兼有火器效能，在新式火器呈现之前，明显是一种有效的利器。

汉朝有虎贲弓、雕弓、角端弓、路弓、强弓。弓身多数镶有铜饰或玉饰。

自黄帝至东周，大多以铜铸剑，剑质颇佳，炼制技术亦逐步进步。春秋战国之时，并定剑制，详言制剑之法。周礼考工记云：“ 周官桃氏为剑，腊广二寸有半，两从半之，以其 腊广为之。茎圆长倍之。中其茎，役厥后，身甚五其茎，重九锵﹝按：周礼六两半为一锵﹞，谓之上制，上土服之。身长四其茎，重七锵，谓当中制，中士服之。身长三其茎，重五锵，下士服之 ”。又考古记云：“剑，古器名，两刃而有脊，自背至刃，谓之腊，或谓之锷﹝即剑身﹞。背刃以下，与柄分开青，谓之首﹝即剑盘﹞，首以下掌控之处曰茎﹝即剑柄﹞，茎端旋环曰铎”。

据以上所述，不管剑之初创报酬谁，其出世于黄帝期间，可无置疑。黄帝于民元前四六一五年﹝公元前二七零四年﹞建庙，国号有熊氏，当时髦系初入青铜器期间，但由此推知，剑之出世极其古远，汗青悠长，故先人称之“短兵之祖”，确可当之无愧。

剑既亦为官吏墨客所同好，因而流为艺品，始则于剑身之上雕铭描画，继则于剑柄上美化其型，附加蕙饰，进而于剑鞘上镀金嵌玉，各其匠心，历代相傅，靡有不然。

由上文可知，剑为具有锋刃之尖长兵器，而其大小是非，端视人体为标准，是以须量人而定。郑锷更于剑有所详解，谓“人之形貌大小是非不一也，制剑以供其服，非直以观美，要使各适其用罢了。故为三等之制，以待三等之士，俾随宜而自便焉。剑之茎其长五寸，剑身若五倍长其茎，则三尺也，重九锵，则重三斤十二两也，其长之极，重之至也，故谓上制。唯士之长而有力者，然后能胜之，故上士服之。剑身四其茎，茎之长则二尺五寸也，重七锵，则二斤十四两也，是非轻重得中焉，故谓当中制。唯人之得中者所宜服，故中士服之。若剑身止三其茎，则二尺耳，重止五锵，则二斤一两三分当中耳，轻并且短，故谓之下制。士之形短而力微者，能够服焉。”

但自唐开端，士大夫心机充满玄门神仙妖邪鬼怪之说，剑乃变成镇邪凶之器，一若此数尺刚铁，铸成剑形，即具有无上魔力者。因而家悬一剑，即觉得祥，不习剑术，而觉得剑自能够御敌而胜。以是自唐以後，剑类短兵，有一支为释道所操纵，而引入歧途。