069 迪香的野望[第2页/共3页]

这事儿中，重新到尾，最委曲最没有错的，就是这些小鬼。他们没有依托，不幸荏弱，若不是人有那么多的欲wang，人有那么多的需求，小鬼们也不会害人，也不会有甚么反噬。统统，不过是人在自作孽罢了。

这迪香也成心机，斗法失利后竟然本身找上门去，向这位湘西的妙手请教。在做出此生再不利用降头术的承诺后，湘西妙手教给了他一些驱鬼役鬼的法门。湘西自古以来赶尸流行，对于节制幽灵的法门，自有本身的一套。固然这位湘西妙手只是传授了迪香一些他自以为无关紧急的外相，但是迪香却如获珍宝。

在社会上摸爬滚打过几年，骆飞不再是纯真的门生党了，作歹的人必然会有奖惩，他是不信的。再说，作为生在红旗下，长在新世纪的年青人，在接管过量年的唯物主义教诲以后，再让他信赖这些因果报应之说，恐怕有点难。但是，他没想过，他本身的御鬼空间用唯物主义也没法解释。

不过现在的社会，如许的容器又多了一个挑选，那就是各路明星。他们被粉丝崇拜，也是念力缠身，但是身边又不会有强力的妙手随时保护，当然很好动手。

迪香暮年间就是极驰名誉的降头师。厥后受人相邀，对一其中国的富商脱手，被富商请来的湘西妙手击败。

而一些高僧大德，就会将这些灵体支出人偶当中，安设于寺庙以内，享用炊火供奉，早早度化了去。这是来源。

如许的体例迪香不是第一个想出来的，只不过如许做实在是太有伤天和，不太有人情愿干。再者，被用来生养幽灵的人，只是普通人的话养出来的鬼气力也不会太强，以是就没人再如许干了。

迪香回到泰国后，果然不再利用降头术。他将方才学会驱鬼役鬼的法门同本地的巫术相连络，恰当的插手到古曼童的制作中，获得了前所未有的胜利。

ps：各位，六一节欢愉！！！你们能够把保举票和保藏当小石子扔过来，嘻嘻~~

听到这里，骆飞也是唏嘘不已，人的境遇当真奇妙。不过对于朔阳子所说的“不是不报，时候未到”不是太感冒，如若老天真的开眼，就该在恶人作歹之前，就把他干掉。

固然朔阳子对骆飞不肯拜在他的门下另有些耿耿于怀，但是对骆飞的感官还是很好的，很热情的指导了骆飞的武技。是的，大师没看错，就是武技。

是好是坏，看你的一颗心就是了。如果请返来的目标是为了本身，为了实现本身的欲望，那明显就有无私的成分，你在讨取，天然就会有反噬，就作孽。可如果你抱着一颗度化的心，不求本身，只为通过本身的供奉帮忙小鬼儿转世投胎，那就是在支出，呵呵，老天是公道的，你支出，就有回报，因为你这是在积善，天然就有功德产生。

当然，他能够通过利用的手腕达到目标，他也确切是这么干的。只不过那些大明星底子不归去找他，泰国的四周佛、白龙王等一干大拿才是明星们信赖的工具，迪香，他还不敷格。

当真是打盹送枕头，面对奉上门来的绝佳容器，迪香当然不会放过。就如许，张灵儿在不知情的环境下，给迪香做了养鬼的容器。