第82章 遇台风越国遭灾 抗灾难勾践祭天[第3页/共4页]

高台下，一座庞大的柴垛被搭建起来，上面堆满了牛、羊、猪三种牲口，它们被当作捐躯品，用来向神明表达敬意和感激之情。一旁的礼官手持竹简，神情庄严地朗读着祭文，他的声音降落而有力，仿佛穿越时空而来，充满了崇高的力量。与此同时，婉转的雅乐声响起，与礼官的诵经声相互照应，营建出一种寂静厉穆的氛围。

在大师的共同尽力下，洪灾逐步获得节制，哀鸿们也获得了妥当的安设。但是，这场灾害给越国带来的丧失是庞大的，无数家庭破裂，农田被毁，经济蒙受重创。朝廷决定尽力支撑灾区的重修事情，公布了一系列布施办法，号令天下群众同心合力，共渡难关。但是，这场天然灾害实在太大，很多老百姓家中的储粮全被大水冲掉或霉变腐臭，各个地区官储粮食本来未几，也因灾丧失很多，国库储粮几个赈灾之下也很快告罄。如何办呢？求天。

当"尸"登上圜丘后，便坐在了事前筹办好的坐位上。在他面前摆放着各种百般的礼器，包含玉璧、鼎、簋等，每一件都承载着无尽的祝贺和期盼。这些礼器闪烁着金色的光芒，熠熠生辉，仿佛在诉说着汗青的沧桑与光辉。

在悠远的春秋期间，那是一个物质匮乏但充满但愿的期间。人们的糊口固然简朴，却对粮食有着极高的依靠。阿谁时候，每一小我每年都需求约莫 600 斤的口粮才气维系生命与体力。这 600 斤的口粮，就是他们一年的生存。

恰是因为这类合作精力和国度的保障，春秋期间的人们才气够在艰巨的环境下保存下来，并逐步生长强大。这段汗青奉告我们，不管面对多大的困难，只要我们保持悲观、连合，就必然能够找到处理题目的体例。同时，国度作为群众的后盾，也要时候存眷民生，及时赐与援助，让群众感遭到国度的关爱和支撑。

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祭奠之日，遵还是例，天子带领文武百官一大早就赶到了郊野的圜丘。天子身着持重的大裘，内里穿戴富丽的衮服，衮服上装潢着日月星斗以及山、龙等精彩的纹饰图案；头上戴着一顶前后垂挂着十二旒的冕冠，腰间插着一把庞大的圭璋，手中握着一块镇圭，他面庞严厉而又恭敬地站在圜丘东南侧，面向西方。

当祭文的最后一个字落下时，勾践缓缓走上前，双手捧着祭品，恭敬地投入到熊熊烈火当中。火焰升腾而起，吞噬着祭品，开释出滚滚浓烟，意味着他将本身辛苦奋作的服从奉献给上天，祈求保神明佑国度繁华昌在寂静的祭典以后，勾践带领群臣悄悄地凝睇着天空，心中冷静祷告着越国的繁华昌隆。烟雾垂垂消逝，阳光洒在世人身上，仿佛赐与了他们崇高的祝贺。节目做完后，大王王又号令文武百官将祭奠所用的牲口之肉称为“赐胙”指天子于祭奠宗庙、社郊后，把祭肉分给群带归去，让那些落空了亲人的孤寡白叟与孩子们共同分享这份福分。

勾践听了这番话，不由点了点头，表示附和。贰心想：“是啊，与其祈求上天保佑，倒不如主动反击，想体例处理题目。吴国一贯敷裕，粮食储备充沛，如果能从他们那边借来粮食，就能临时减缓越国的危急。并且，此次越国蒙受大灾，既是天意也是报酬而至。当初若非吴国对我国策动战役，我们又怎会堕入如此艰巨的地步呢？现在恰是时候，让我们向吴国借粮，操纵他们的储粮库来度过难关吧！不过，伍子胥一向将我视为大敌，恐怕他一定会情愿借粮给我们啊……”想到这里，勾践心中不由得出现一丝忧愁。