第82章 遇台风越国遭灾 抗灾难勾践祭天[第2页/共4页]

祭奠之日，遵还是例，天子带领文武百官一大早就赶到了郊野的圜丘。天子身着持重的大裘，内里穿戴富丽的衮服，衮服上装潢着日月星斗以及山、龙等精彩的纹饰图案；头上戴着一顶前后垂挂着十二旒的冕冠，腰间插着一把庞大的圭璋，手中握着一块镇圭，他面庞严厉而又恭敬地站在圜丘东南侧，面向西方。

此时，婉转的鼓乐声响起，激昂的节拍和委宛的旋律交叉在一起，仿佛在向六合宣布着这场昌大典礼的开端。这阵音乐声如同一股奥秘的力量，将人们带入一个崇高而寂静的氛围当中。紧接着，天子牵着一头捐躯品，缓缓走向祭坛。这头捐躯品毛色洁白如雪，身上还披发着淡淡的香气。它的眼神中流暴露一种和顺与安好，仿佛已经晓得本身即将成为祭奠之物。

天子神情庄严地将捐躯品宰杀，并将其鲜血洒在了地上。这鲜红的血液如同生命之花，绽放出残暴的色采，意味着对六合神明的虔诚奉献。捐躯品的精神跟着玉璧、玉圭、缯帛等贵重的祭品一同被安排在高高的柴垛之上。天子亲手扑灭了堆积如山的柴火，顿时熊熊大火燃烧起来，烟雾滚滚，火光冲天。火势越烧越旺，直至全部天空都被浓烟所覆盖。

勾践听了这番话，不由点了点头，表示附和。贰心想：“是啊，与其祈求上天保佑，倒不如主动反击，想体例处理题目。吴国一贯敷裕，粮食储备充沛，如果能从他们那边借来粮食，就能临时减缓越国的危急。并且，此次越国蒙受大灾，既是天意也是报酬而至。当初若非吴国对我国策动战役，我们又怎会堕入如此艰巨的地步呢？现在恰是时候，让我们向吴国借粮，操纵他们的储粮库来度过难关吧！不过，伍子胥一向将我视为大敌，恐怕他一定会情愿借粮给我们啊……”想到这里，勾践心中不由得出现一丝忧愁。

但是，大天然并不老是那么慷慨。偶然候，它会给人们带来一些应战，比如青黄不接的时候。这个时候，粮食供应不敷，人们的保存面对威胁。但是，聪明而坚固的前人并没有是以绝望。他们晓得，团连络作才是克服困难的关头。因而，当有人贫乏口粮时，邻里之间会相互假贷、拼集，共同度过难关。这类合作精力，成为了当时社会的一种暖和力量。

一座圆形的祭坛。古有“天圆处所”之说，祭天的祭坛普通为圆形的，这代表着前人对六合天然的畏敬和崇拜。在当代社会，统治者们常常将没法解释或难以应对的事情归咎于神的意志，是以祭奠成为他们热中的活动之一。劈面对天然灾害等窘境时，他们会宣称这是神的旨意，而与本身的统治无关。但是，作为上天之子的君主却能够通过停止昌大的祭奠典礼来代替百姓向天祷告，以求神挽救众生。

这个天下有史以来最严峻的一次台风灾害产生了！它在观世音海上构成，编号 001 的超等台风以史无前例的强度囊括而来。台风起首攻击了越国东南部，也就是明天的福建和浙江本地地区。天空中乌云滚滚，暴风夹带着暴雨，如同吼怒的巨龙，翻天覆地地袭来。那阵容浩大，仿佛千军万马奔腾而来。