第十二章：不好意思[第2页/共3页]

梁葆光是一个局气的人，他的固执脾气担当于父母两边，梁革生为了以是为的“精确”能够带上十岁出头的儿子到半岛上来履行随时能够送命的卧底任务，而云静怡一样因为她心中的“精确”与家里闹翻，孤身一人远赴美国躲平静，作为两小我的爱的结晶，梁葆光的脾气可想而知。有质疑就有回应，有观点就要表达，之前他贫乏一个平台，而此次因为打赌而拍摄电影的经历给他翻开了新天下的大门。

与宗教同属于唯心范围的超验主义，光听名字就能晓得它的非同平常，曾在西方代表着窜改与创新的它，所应对的东西在天朝则被称作传统思惟。当金发白皮的西方人高傲地宣布他们在物质范畴抢先了天朝二十年乃至三十年的时候，却决计忽视了两边在精力层面上的差异要以千年计。

人之所觉得人，是因为驰名为“我”的认识存在，大而化之地讲就是人道，而基督教这个所谓自在天下的支流，却依托扼杀人们的自主张识从而达到寄生于当代社会的目标。坚信基督教的人从精力层面讲已经没法再被称作人了，因为“我熟谙我的羊，我的羊也熟谙我”（不晓得的请自行百度《约翰福音》），非论是在神的代言人眼中还是信民本身眼中，“人”都不是一种抱负的状况，他们只是随时筹办献祭自我的可悲捐躯，是一具具分不清善恶是非的空皮郛。

薛景求本来是不信教的，但人做多了负苦衷或者受了严峻打击，就必必要有个精力上的依托，他明显是属于前者。薛景求能够从一个高考落榜生，知名剧团的知名演员，完成变成影帝的富丽回身，前妻安仁静着力甚多。安仁静的哥哥安内相是韩国闻名演员，在圈子里人脉甚广，最首要的是他另有个叫奉俊昊的把兄弟，有这些人罩着，薛景求的演艺奇迹想不顺利都难。

梁葆光对韩国电影没有一丝一毫的体贴，天然也没有一丝一毫的体味，这狭**仄的半岛上，没人有阿谁气度去拍一部能够被冠上“巨大”二字的作品。前几年倒是有一部《太极旗飘荡》被传得神乎其神，他也耐着性子尝试去看了，成果只能说是大倒胃口，电影的实际品格与索尼、米拉麦克斯公司的鼓吹天差地远，这类不伦不类玩意儿已经不能说是邯郸学步，而是东施效颦了。

抱负主义者当然值得佩服，但抱负主义者与冤大头常常只要一线之隔。

拍摄电影对梁葆光而言毫不是心血来潮的事，究竟上新编写的这部《密阳》是他对“没有信奉”四个字所做的注脚，从神学传授芭芭拉问了阿谁非常主观的题目后他就已经在构思这么一个脚本了。跟《这个男人来自地球》分歧，它的核心不是披着软科幻外套的背叛设定，而是关于人类精力取向的露骨切磋。

“想必薛先生已经晓得了，此次找你来是为了找你谈谈合作的能够，我手头上有个本身写的脚本，想请你做男主演，如果不焦急的话先读一读吧。”在美国的时候梁葆光就盘算主张要在韩国拍摄，脚本是中文写了个纲领，然后直接用韩文拓展的，以是金泰熙和薛景求看到的都是韩文脚本。