第97章 微不足道的贡献[第1页/共2页]

于帝国当局内建立新的机构“教务院”，办理新国教会的碎务，其最高职务为帝国总司钵，品阶划一于最高档的紫衣贵族，并且有资格参与内宫御前枢麋集会；

将正教会新仪派、改过会讨饭僧、洞窟修士会等忠于新皇室的教士构造归并，建立“圣保罗帝国崇高改过正教会”的同一机构，简称为“新国教会”。

最后在万众喝彩里，亚德里安堡大会上，而后将永久兼任帝国大祭司的巴塞琉斯大声做出了胜利总结：“我老婆先前用松散的学问奉告朕，当年帝国决定从旧罗马城迁徙到新罗马城来时，帝海内统统的菁英，元老、将军、文艺者、大贩子、修建师等都来到君士坦丁堡扎根下来，而留在那边的只剩下些底层人，面包烤炉工、渔民、穷户窟二癞子等等，现在你们去罗马城，那边撤除举止不端和低劣捏造文件的神甫外，也就是这群人，他们不分男女，从精神到灵魂甚么都能出售！以是，先前薨去的教皇竟然还发送给巴塞丽萨份打单信，称曾授予朕高品的圣职，成果朕竟然丢弃单身主义而和你们的小妈妈结婚，他威胁朕和巴塞丽萨，要么仳离要么放弃信奉。”

“丑恶的二流子，兜售神职的九头蛇，捏造文件遗言的地痞！”高台下一片如此的叱骂声，另有信徒举起帝国二位天子的圣像画高唱《嫁人就嫁巴塞琉斯如许的人》。

“现在朕要说，统统的神职职员去结婚吧，去组建上主庇佑的家庭，去更好地为各色信徒办事吧！”天子反手搂住老婆，挥动别的个胳膊大喊起来，“朕这辈子就做了三件事，一件是答复了罗马帝国的大部分边境，第二件是娶了斑斓崇高的巴塞丽萨，第三件是鼎新了旧宗教。忸捏，就做了这么些微不敷道的进献，感谢大师！”

既然伯尔纳等教廷代表以退场告终，高文便直接宣布他关于宗教鼎新的敕令：

国教会的宗教典礼将峻厉根绝豪华的公教风和旧正教风，统统从简，本着《钦定阿克苏姆圣经》的原则行事，这个行动开端深得帝国新贵阶层的欢迎，他们主体是高文汲引发来的中基层官吏、发了战役财的甲士及和一多量帝国皇室承包商们，他们已熟谙到财产堆集的首要性，不肯意将其虚掷在无谓的“捐赠”和“善功”上，“俭仆是耶稣的美德”、“回归信奉和圣经本身才气得救”是最新的标语；

临行前伯尔纳转头，看着金碧光辉的穹顶壁画和颀长的石柱间，巴塞琉斯和巴塞丽萨在信徒、僧侣、甲士的推戴声里两两拥抱，仿佛在庆贺一个新期间的出世，他俩身后的那所房间里，三台印刷机还在不竭嗡嗡嗡运作着，今后圣经就像是织布机上织出的布那般，深切到统统平信徒的糊口当中。

君士坦丁堡大牧首职务持续保存，但其产生不再是正教会的权力，而是由天子和国教会枢机们共同商讨敲定人选，其职责是办理国教会的人事；

教义上，高文对新国教会做了折中调和，鲍格米勒派和保罗派享用自登时位，但不得参与任何宗教争辩，也不成在帝海内规定的公社区外宣教，但可向其他非帝国地区宣教（教廷：“mmp!”)，新国教会承认圣像崇拜，其统统神职职员能够结婚生子能够担当财产，但其地点教堂、修道院和会堂资产属于私有，所得好处必须交纳“十一税”，别的在此税务外新国教会在战役期间还要再交纳非常之一的支出，用于扶植本地的神学院黉舍、布施所等，如果在战时这笔税金将用来为帝国承担军饷；