第42章 太阳神宫[第1页/共3页]

厥后，在西班牙人进入库斯科之前，这些尸体连同其他很多财宝全由印加人埋没起来，大部分迄今未能找到。1559年西班牙的波洛硕士发明了此中的五具，三具是国王，两具是王后。据当时的一名印第安人说，此中一名是印加第八代君王印卡・维拉科查，尸体上满头白发如雪，清楚地表白他寿命很长。第二位是巨大的图帕克・印卡・尤潘基，他是维拉科查的曾孙。第三位是瓦伊纳・卡帕克，他是印卡・尤潘基的儿子，印卡・维拉科查的玄孙。女性尸体中一名是玛玛・伦图王后，即印卡・维拉科查的老婆。另一名是玛玛・奥克略王后，她是瓦伊纳・卡帕克的母亲。尸体为坐姿，如同印第安人男女常常坐着时的姿势，两手交叉胸前，右手放在左手上，双目低垂，仿佛在望着空中。人们看到身后这么多年的尸体仍然无缺无损，脸部肌肤如同活人，无不骇怪莫名。

祭拜过了统统的神灵，全部祭拜典礼也就结束了。此时，已是午后时分。华斯卡尔王子便在世人的簇拥下回到了王宫，开端设席接待曼科王子，并与大臣们参议即位继位之事。

关于这个太阳神像厥后还出过一个典故，即“一夜天还没亮，就赌输了一个太阳。”说在西班牙人进到库斯科城时，通过抽签将这个太阳神金像分给了一名叫曼西奥・塞拉・德莱吉萨莫的军官。他是一名沉浸于各种打赌的大赌棍，在获得这座神像后，便用它来作赌注，成果一夜之间便把这座太阳神金像输掉了。如果那位赌徒把这座太阳神金像带回西班牙，起码能够挣得数万乃至是数十万金比索，那将是西班牙海内非常富有的大财主。因为当时的普通的富人才只要几十个或是上百个金比索。

五神庙别离坐落在太阳神庙四周，与太阳神庙相连环抱成一个名叫太阳广场的天井。院中是一大片玉米地和五个喷泉。地里的玉米是专由印加帝王与王公贵族亲身耕耘播种和收割，并在停止昌大祭奠活动时专门供奉给太阳神的。而这里的喷泉不但可供印加帝妃婚前沐浴净身，并且还用于玉米地的灌溉。

固然库斯科建有五神庙，但印加人实际上只要太阳这一名神。因为太阳光彩夺目并在天然界为他们造福，以是他们崇拜太阳，为太阳制作都丽堂皇的神庙。固然他们也把玉轮当作太阳的姐妹和老婆，当作印卡王的母亲，但并不敬她为神，不为她作祭奠，也不为她建神庙。以是说，这里的五神庙实际上只是一个屋室罢了，并不象太阳神庙那样宏伟持重。

进入太阳神庙同时也是一种特权，不管是多大的领主，只要不是印第安人，谁也不得入内。女人，即便是国王本人的女儿和老婆也不得入内。祭司们按周轮番到神庙里司职，以太阴月的四分之一为一周。司职期间，他们日夜不入迷庙，不得与老婆同房。

黄金帝国的毁灭（长篇小说）（上卷）《赤色落日》张宝同

太阳神像劈面是已故诸王的尸体。先王的木乃伊排成面劈面的纵列，他们是太阳的儿子，依年代前后安设，尸体都颠末防腐措置，穿戴他们生前常常穿的富丽衣服，被安设在金御椅上。他们正襟端坐，低垂着头，两手安静地交叉放在胸前，神采闪现着他们天生的微玄色。他们的头发是浓玄色，有的倒是银灰色，神态就跟他们死时一模一样，好像活人普通。金椅置于生前常常安设的厚金板上，面向臣民。只要瓦伊纳・卡帕克大帝与众分歧，他从幼年时起就表示出帝王的才华和美德，生前就当之无愧地被崇拜为神，是以作为太阳神最宠嬖的儿子，位置优于其别人，尸体安设在太阳神像前，面对神像，而不是臣民。