第41章 运送金棺[第1页/共3页]

为了使木乃伊显得活矫捷现，形状如真，匠人们遵循规定和要求把木乃伊的姿势建形成蹲势歇息的安祥状况，在木乃伊内里裹有很多布匹或棉披风，用于接收潮气，最后给国王穿上合适身份的寿衣，装入金棺。

把死去的先人用香料和特别的干草制成木乃伊，躺放在黄金制成的容器里奉在家中。这是印加人的一种遍及的民风和风俗。他们用这类体例表示先人不死，仍然在和他们糊口在一起。因为他们坚信人死以后灵魂尚存的科学，以是，萨帕印加和坎帕克印加身后都要被建形成木乃依，而木乃依不但持续享有本来的地盘统统权，并且早晨还要有女人陪着睡觉。

分开基多以后，国王的尸体在曼科王子的护送下，日夜兼程马不断蹄地被驿站的驼队传接运送着。从北都基多到印加帝国的都城库斯科约为一千五百多千米，驼队一向沿着安第斯山山路中一起向南。安第斯山脉从北到南全长8900千米，是天下上最长的山脉，几近是喜玛拉雅山脉的三倍半，直通南美大陆西部，素有“南美洲脊梁”之称。山脉有很多海拔6000米以上、山顶长年积雪的岑岭。但安第斯山脉不是由浩繁高大的山岳沿着一条单线构成，而是由很多持续不竭的平行山脉和横断山脉构成，其间另有很多高原和凹地。偶然，人们还在高原或凹地上走着，俄然就要上到几千米高的峰顶，然后再从几千米的山顶缓慢下到高原山地。以是，固然印加人在安第斯山中修有行军大道或是山间巷子，但偶然上山的石级却几近呈垂直向上的坡度。让有恐高症的人不敢行走其间。但是，印加人却能负重或是牵着骆驼超越一座座数千米高的山岳。这不能不让人叹为观止。在如许的山区和山中行走1500千米，可谓是路途坚艰而悠远。但沿途的驿士们还是以最快速最高效的体例把国王的金棺运到都城库斯科。

城中房屋片片鳞次栉比，大多数修建物是用石头建成或者是用石块铺成的，此中王宫修建最为夺目。每个君王生前都要为本身制作一座新宫，并以本身的名字定名。这些历代印加王宫都集合在瓦卡依·帕塔广场四周。这些王宫固然算不上多么宏伟壮观，但占地很广，皆用石块砌成，并且磨饰精美，漆彩鲜美，大门是用彩色大理石制成，只是屋顶不消瓦片，而是用茅草铺盖的，但因为铺盖得法，看上去仍然非常地精美美妙。

华斯卡尔王子穿戴一身黑服，带着方才从北方基多护送金棺赶到的曼科王子和其他数千名王室贵族走到了父王瓦伊纳·卡帕克大帝的木乃伊前跪地磕拜，顿时，号角齐呜，哭声大起。

护送金棺和驱逐金棺的步队沿着行军大道进入郊区，然后再顺着笔挺的街道朝市中间的帕查库提中间广场缓缓地走去。约到中午时分，金棺才达到广场。

但这类悲剧不但没有吓住其他的嫔妃，反道象是对她们的一种呼喊和召示，紧接着，便见一群群贞女嫔妃接踵鱼贯地跳入河水中，就象是在停止着一场跳水的比赛。在数百嫔妃贞女跳入河中以后，一些畴昔跟随过大王的官员和奴婢也一边哭着嚎着，口里念叨着要跟从国王一起进入太阳宫的话语，一边也跟着悲壮的嫔妃们一起跳入了河中。因为他们坚信在他们身后能追跟着印加大王一同进入光辉灿丽的太阳宫，并能持续和他们崇拜恋慕的印加大王在一起。