第三章 阎罗与地藏[第1页/共2页]

鬼吏拿着存亡簿仔细心细的打量了一遍又一遍，面色古怪的对着愁眉苦脸的十殿阎罗以及各大判官说道。

“大天下三千？”九位阎王面面相觑，不知三千天下为何物。

值得一提的是，这包大人断案，是既讲证据，又讲情面，从不遵循法律规定量刑，但常常讯断必定获得一片喝采之声。

因而乎阎罗王便向大天国中的一名佛门大菩萨建议了求救。

“泥人另有三分火气，这都一个纪元畴昔了，存亡簿出了题目竟然还想把任务推到我头上？这决计不成！”

世人仙固然承认阎罗王的话，但还是对他持有思疑态度。

厥后在天庭群臣的劝说之下，又加上阎罗除了放鬼还阳以外没出过任何不对，玉帝没有重罚，只是撤了地府天子一职，削阎罗帝号为王号，并又从尘寰汲引九位人仙为王，自此地府由十王共治。

除了一万五百多年前地府闹妖祸，生字簿被大妖三番五次拿出来改了又改的时候阎罗王见过几次以外，他但是真的碰都没碰过一下。

大菩萨说的轻易，但一众阎王判官却听傻了眼。

言归正传，阎罗王为了证明本身的明净，领着其他九王判官来到了大天国，恳请地藏王佛脱手互助。

本想着向地藏王菩萨借那号称能够“听三界万物”神兽坐骑聆听来辨认存亡簿究竟出了何种不对，可大菩萨只是看了一眼熟字簿，便向一世人仙们解释道：“生字簿并未有差，只是循环出了些岔子。”

这位菩萨唤作“地藏菩萨”，乃是佛祖座下四大菩萨之一，另有一泰初妖物“聆听”为坐骑，佛法无边。因为立下了“天国不空，誓不成佛”的大誓，以是向佛祖和玉皇大帝申请，前来地府超度幽灵。

阎罗王还在循环历劫的时候，有一世化身为人，姓包，是个当官的。当甚么官呢，是判官。

可比及玉皇大帝登天帝宝座，三界被清算的井井有条，再闲下来以后，便开端重新打算地府事件了。

到了地府任职以后，阎罗天子还是保存了了他在尘寰的那颗善心，每当有冤死、枉死或心愿未了的鬼向他哭诉，他都敕令小鬼将冤魂送回人间还阳，待冤魂解了怨，圆了梦，再叫无常把人拘返来审判、投胎。

要说这地府啊，暮年间实在只要一个头头，便是现在十殿阎罗之一的阎罗王，那会儿他还唤作阎罗天子，地府乃是他一家独大。

不幸的阎罗王，只因为犯了一次错便毕生被人思疑。

东皇太一在位的时候，将地府的大天国、十八层天国、六道循环、存亡簿十足交由阎罗天子一人之手。但是玉皇大帝继位以后，这些东西却别离交由十位阎罗和一众判官鬼吏分担，可见阎罗王现在混得有多惨痛。

地藏王没有实职，只要虚号，玉皇大帝也不敢真让他去普度冤魂――倘若统统生灵身后都被渡去了佛国，那六道循环不就废了？

十王别离是：秦广王、楚江王、宋帝王、五官王、阎罗王、卞城王、泰山王、都会王、划一王、转轮王。

东皇太一还在位的时候，一向忙侧重整江山，底子顾不过来理睬阎罗天子，就由着他肆意妄为。

对于天庭来讲，地藏菩萨就像是佛祖派来天庭领内的交际官，因而玉皇大帝干脆也给了地藏菩萨一个王号，以是地藏菩萨又被人称作“地藏王菩萨”。