第1章 夏娃造反[第4页/共7页]

就连其他“裸友”，在现存四千二百多种哺乳植物中也为数未几。它们是少数非同普通的庞然大物（如犀牛和大象），掘地三尺的暗藏特工（如鼹鼠和犰狳），翻江倒海的水中健儿（如河马和海豚），但十足加起来也还是“少数民族”。何况犀牛和大象还是有尾巴的。更何况这些赤身植物的保存环境和保存体例，跟人类还是那样的分歧。

更何况，只要蛇才会终究变成龙，蛙就不可。如果女娲是蛙，龙的传人难道成了“蛙的传人”？

一言以蔽之：点、面、片、圈、国。

人之初，性赋性。

变成蛇，是有人暗中做了手脚，时候不晚于汉。

但，为甚么是夏娃？她俩有干系吗？

直立、用手、暴露皮肤，是人类退化的三大服从。恰是这些反动服从，使性变成糊口。

雌性植物却不会“为性交而性交”。对于它们来讲，性不是糊口，而是任务，即有身的前提和必须。是以，它们只在发情期交配，并且会没脸没皮地勾引雄性，贪得无厌地接管插入。但这并非性欲畅旺，只不过是为了增加受孕的机遇罢了。是以，母猴们常常对公猴的表示无动于衷。并且一旦交配结束，便会若无其事地一走了之。

完整成人的标记是有了认识，这表示为偷吃禁果，心明眼亮。完整成人今后就必须告别天然界，这表示为逐出乐土，本身餬口。开端成人靠天然，是以泥土造亚当；完整构成靠本身，是以肋骨造夏娃。至于那条蛇，则实在是藏在人类内心深处的，以是上帝管不了，也不能去管。

亚当和夏娃扯下无花果叶那一刻，是全人类的人之初。

上帝，为甚么要多此一举地造出这么个狐狸精？莫非全知全能的主，竟不晓得这娘们是迟早要颠覆伊甸园的？

究竟上，性感就是性别的美感，同时也是性爱的快感。快感也好，美感也好，统统的能够都来自人猿之别，乃至就是对“从猿到人”之反动服从的直接享用。

可惜，树欲静而风不止。某年，女娲的子孙中一个名叫共工的家伙闹情感，一头撞断了擎天柱不周山，成果天崩地裂，水深炽热，女娲也只好挺身而出救苦救难。她先是烧炼了五色的石头弥补天上的缝隙，然后又砍断一只大鳌的四条腿作为柱子，把眼看就要坍塌下来的苍穹重新支撑起来，这才让天下规复普通，让人类重归安宁。[7]

没有终究缔造者，或终究缔造者没有神性和神格，是中汉文明的一大特性。它对于我们民族的深切影响，以及由此形成的成败得失，无疑是一个只能从长计议慢慢道来的话题。现在能够必定的是：活着界神话的谱系里，女娲不是第一个神，也不是第一小我，乃至不是第一个女人。

很好！奥妙也就在此。

这仿佛不对，也不爽，但没有体例。文明标记是要有内涵的，此中必须有暗码。女娲造的人，不管是捏出来的还是甩出来的，有内涵有暗码吗？没有，乃至没有性别。他们也没在伊甸园待过，没法成为我们的领导和耳目。

女娲就辛苦很多。她先是用黄土和泥，把人一个又一个地捏出来。我们不晓得她白叟家最早捏出来的是男人还是女人，也不晓得开端的时候造了多少，但能够必定绝非只要一男一女。并且女娲的本意，竟是要造出全部人类。