第8章 注释[第1页/共5页]

[8]事见《左传·僖公四年》。但立骊姬为君夫人，不在此年。

[21]事见《左传·襄公十四年》。

[22]据《左传·僖公十年》并杨伯峻注，晋惠公即位后，占有了故太子申生之妃。申生向狐突显灵，称惠公必败于韩。

[26]请参看温克尔曼《当代艺术史》第四卷《论希腊人的艺术》。

[10]事见《左传·僖公十五年》。

[10]《诗经·王风·大车》：“大车槛槛，毳衣如菼。岂不尔思？畏子不敢。大车啍啍，毳衣如璊。岂不尔思？畏子不奔。穀则异室，死则同穴。谓予不信，有如皦日！”

[19]见许慎《说文解字》。许慎还说，巫字的形象是一小我长袖善舞的模样，但罗振玉、林义光、商承祚等诸多学者均分歧意，以为字形与袖无关，与玉有关。请参看《古笔墨诂林》第四册第761页。但巫就是舞，并不错，《九歌》能够证明。

[15]当代乘车之法，尊者居左，御者（驾驶员）居中，又有一小我居右，以备倾侧。这小我，战时叫车右，平时叫骖乘。见《汉书·文帝纪》颜师古注。

[6]请参看童书业《春秋史》。

[7]请参看张荫麟《中国史纲》。

[4]《韩非子》和《吕氏春秋》持此说。

[16]据《左传·庄公二十八年》，晋献公“烝于齐姜”，生秦穆公夫人穆姬和太子申生。烝，就是与母亲辈的女人产生性干系。齐姜是甚么人，有争议。

[19]请参看约翰·德林瓦特主编《天下文学史》，北京大学出版社2011年版。

[2]《诗经·郑风·萚兮》：“萚兮萚兮，风其吹女。叔兮伯兮，倡予和女。”

[10]见《荀子·王霸》。

[1]请参看马克思《〈政治经济学攻讦〉导言》。

本卷触及之史实，均请参看《左传》、《国语》、《战国策》和《史记》。

[11]《诗经·邶风·柏舟》：“泛彼柏舟，亦泛其流。耿耿不寐，如有隐忧。微我无酒，以敖以游。我心匪鉴，不成以茹。亦有兄弟，不成以据。薄言往，逢彼之怒。我心匪石，不成转也。我心匪席，不成卷也。威仪棣棣，不成选也。忧心悄悄，愠于群小。觏闵既多，受侮很多。静言思之，寤辟有摽。日居月诸，胡迭而微？心之忧矣，如匪浣衣。静言思之，不能奋飞。”

[20]事见《左传·僖公八年》。

[16]请参看《国语·鲁语上》。鲁国事保存周礼最完整的国度，鲁人的说法是可靠的。

[5]据《左传·僖公九年》，里克和丕郑支慎重耳；但据《国语·晋语二》，他们中立。

[8]事见《左传·僖公十年》、《史记·晋世家》。

[1]吕甥名饴（读如仪），是晋侯的外甥，采邑在吕（今山西省霍县西），以是叫吕甥。又因为阴（今山西省霍县东南）、瑕（今山西省临猗县四周）也是他的采邑，以是也叫阴饴甥、瑕吕饴甥。

[20]请参看钱锺书《管锥编·楚辞洪兴祖补注》。

[14]见恩格斯《家庭、统统制和国度的发源》及其注。

[9]事见《左传·僖公十四年》。

[13]《诗经·齐风·鸡鸣》：“‘鸡既鸣矣，朝既盈矣。’‘匪鸡则鸣，苍蝇之声。’‘东方明矣，朝既昌矣。’‘匪东方则明，月出之光。’”