第5章 使节[第4页/共9页]

当然不成以。

楚庄王打击陈国的时候，申叔时恰好出使齐国。任务完成今后，按例要返国向君王复命。但是申叔时述职结束，便当即退下，甚么都不再说。

何况一个使节，奉君命而临大事，代表的是本身的国度。国度出了事，费钱去私了，难道化公为私？此例不成开，此风不生长。我叔孙豹甘愿去死，也不可贿！

因而楚人先歃。[9]

郑国派出的交际官，叫烛之武。

那么，郑襄公前程如何？

孝公说：切！你们的粮库里一粒米都没有，地步里一棵草都不长。贵都城成如许了，凭甚么满不在乎？

展喜说：凭贵我两国的传统友情！贵国先君是太公，敝国先君是周公。想当年，太公和周公帮手武王安定天下，被成王册封在此。天底下，另有比这更铁的哥们吗？小弟犯了弊端，大哥当然要经验，却总不至于要了小弟的命，也不会为了一点蝇头小利忘了先王。以是我们不怕。

吵来吵去的成果，是晋国让步。代表团内部，副团长叔向又劝团长赵武：诸侯归服的是德政，不是谁做主持人。向来诸侯会盟，都有小国来主持的。此次就让楚国做一回晋的小弟，又有何妨？

穆公当然也听出那骨头来，因而又问：贵国臣民，如何看国君的运气前程？

是以吕甥和穆公，能够说有一种特别的缘分。只不过这一回，吕甥是作为晋国的使节到秦。任务，则是接回韩之战中兵败被俘的惠公。

任重是必定的。韩之战，晋国既败北，又理亏。承诺赠与的地盘不赠与，这是背信；晋国受灾秦国援助，秦国受灾晋国乐祸，这是弃义。是以秦国的气愤已经到了顶点。他们抓住了祸首祸首，哪能说放就放？

杀了我吧，杀了我吧！

秦穆公终究见到了吕甥。[1]

穆公问：贵国敦睦吗？

楚人的要求，是先歃。歃（读如煞），就是歃血。这是当时诸侯各国盟会的首要法度。详细做法，是牵一头牛来，割下左耳，放在盘子里；流出的血，则放在一种叫作敦（读如对）的食器中。然后，插手会盟的代表，顺次以口微微饮血，或用手指头蘸血涂在嘴旁，叫“歃血为盟”，相称于在条约书上具名。

这是有案可稽的。

楚国使节的话，一样客客气气，实在却不容筹议。楚使说：承蒙贵国君上恩准，赐福予敝国寡德之大夫子围，让围有机遇给公孙大夫的女儿一个幸运完竣的家庭。围接到号令，不敢怠慢，当即停止典礼，向列祖列宗禀告，然后才胆敢前来亲迎。如果在荒郊田野停止婚礼，那就等因而把贵国君上的恩情扔在草泽当中，也让敝国寡德之大夫围，接受棍骗先君的不白之冤。如许一来，围还能够返国为卿，替寡君效力吗？恳请大人三思！

是以，汗青上便把此次盟会，称为“弭兵之会”。弭读如米，停止和消弭的意义；兵，指战役。所谓“弭兵之会”，实在也就是当时的“天下战役大会”。

从今今后，

很明显，败北国不成能主宰本身的运气，他们的前程也有好几种。报酬最好的，是只要认输认栽，胜利者就放他一马，歃血为盟便可。但，这类环境多数产生在春秋初期，交兵两边也本来势均力敌。既然吃不掉对方，当然媾和为好。

实际上，所谓“天下战役大会”（弭兵之会），不过是大国的俱乐部。小国除了唯命是从，并没有多少发言权。他们的代表，不要说保持国际次序，也不要说保卫国度的主权和庄严，就连保住本身的性命都不轻易。