第2章 陈胜造反[第1页/共12页]

陈胜则仰天长叹：嗟乎！燕雀安知鸿鹄之志哉！

这些人起家的故事，想必早就在官方传播。陈胜参军以后，在军中也很能够传闻。只不过，大多数人都当作茶余饭后的渔樵闲话，陈胜却“下载存盘”。是以，当他的影象被造反的动机激活时，那句话就脱口而出了。

最首要的一件事，当然是废封建，设郡县。实际上当时的封建与郡县之争，两边着眼的都是国度的安然和政权的安定。分歧仅仅在于，王绾他们以为分封诸侯才气保家卫国，秦始皇和李斯则定见相反。

题目是，陈胜有能够说这话吗？

徐公说：那为甚么又来道贺？

究竟上，封建与郡县孰优孰劣，是一个能够展开会商的题目，也是一个耐久争辩的题目。并且，态度分歧，结论也不会不异。但能够必定，秦的灭亡绝非因为实施了郡县制。相反，这类轨制是无益于秦帝国的。

陈胜的话却靠不住。他凭甚么说本身是鸿鹄，火伴们是燕雀？所谓“辍耕之垄上，怅恨久之”也不成靠。走到田间的高处歇息一下是能够的，因绝望而叹恨不已则不成能。如何会绝望呢？他本来就有望。

因而陈胜称王，史称“陈王”。

不过这是后话。

几近没有。

叛逆，已是独一的前程。

设防如此，秦始皇该坐稳江山了吧？

且看史实。

因而一个故事被编造了出来，并载入史册。这故事说，陈胜从戎之前曾在地主家帮工。有一天工间歇息时，他俄然对火伴们说，将来如果繁华了，谁也不要健忘谁。

因而陈胜、吴广一齐杀了领兵官，宣布叛逆。

蒯通说：因为大人碰到了蒯通。

没有。

中汉文明的很多贵重遗产，今后再也找不返来了。中华民族的很多贵重思惟，也被忘记和间断。当然，被间断的另有战国期间思惟活泼、谈吐自在的传统。丧失已没法挽回，秦始皇、李斯和项羽罪不成赦。如果另一个天下也有法庭，他们是应当送去受审的。

更糟糕的是，他们碰到了雨。

对此，气得七窍生烟的陈胜一点体例都没有。他只能面对实际，派人向武臣道贺，同时号令他西打击秦。已是赵王的武臣那里还肯听陈胜的批示？不但不攻秦，反倒北上攻燕，持续扩大本身的地盘。

徐公说：为甚么记念？

这当然大煞风景。

张耳和陈馀以为，当务之急不是本身称王，而是答复灭国。规复已亡六国的好处，是“自为树党，为秦益敌”，也就是把秦的仇敌弄很多多的，本身则结成最遍及的同一战线。阿谁时候，就不是称王，而是称帝了。

也没有。

明显，秦制和秦政即便合用于秦（即便罢了），也分歧用于天下。是以，汉的高、惠、文、景四朝，便都放弃法家主张，推许道家思惟，有为而治，与民歇息，武帝更把秦制改成汉制。统统这些，都可谓事出有因。

这统统，都出乎料想。

陈胜的旗号高高飘荡。

我们晓得，那里有压迫，那里就有抵挡。是以，既然“天下苦秦久矣”，就不会只要陈胜叛逆。

何况这时的大秦，成为帝国已经四年。淳于越竟然还重提封建，反对郡县，是可忍孰不成忍！

勒紧裤带交交苛捐冗赋也就罢了，题目是还要搭上身家性命。那些远征的、戍边的、苗条城的、建陵墓的，叨教有几个能够生还？那些留在原地的老弱病残，又有几个能安居乐业？不是妻离子散，就是家破人亡。