第7章 注释[第2页/共2页]

[26]见《后汉书・襄楷传》。

[5]狄奥多西忏悔的年份，据美国期间糊口公司《环球通史》；基督教被定为国教的年份，据《中国大百科全书》宗教卷《宗教大事年表》。

[1]见《史记・高祖本纪》。

第三章

[14]见《易传・系辞上》。

[5]请参看《春秋繁露・五行之义》。

[1]王莽事迹均请参看《汉书・王莽传》。

[6]以上阐述请参看盐野七生《罗马人的故事》。

[2]公元前367年，布衣可任在朝官。公元前356年，布衣可任独裁官。公元前351年，布衣可任监察官。公元前337年，布衣可任大法官。公元前296年，罗马征服中部意大利。公元前275年，罗马征服南部意大利。公元前241年，罗马打败迦太基，西西里设为罗马行省。到公元前130年，罗马共和国已经具有九个海内行省。到恺撒期间，则为十八行省。

[1]请参看卡西尔《人论》。

[4]董仲舒“天人三策”之三称：“天者，群物之祖也。”

[2]罗马的神官和祭司都由群众大会推举产生，请参看盐野七生《罗马人的故事》第一册。

[19]见《后汉书・儒林传记》。

[1]三纲的思唯实在始出于法家，最早见于《韩非子・忠孝篇》：“臣事君，子事父，妻事夫，三者顺则天下治，三者逆则天下乱。此天下之常道也。”厥后董仲舒的《春秋繁露》提出“君臣、父子、佳耦之义”为“霸道之三纲，可求于天”，他的《举贤能对策一》则提出仁义礼智信的五常观点。东汉的《白虎通》进一步明白了三纲的内容，即君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲，并表述为三纲六纪。从宋朝朱熹开端，三纲五常联用。