第1章 世界[第2页/共9页]

雅典人开端称霸。

可惜，这个帝国空前短折。

这是一些闻所未闻的人群。他们有的是游牧民族，比如乌孙、康居、奄蔡、月氏，叫“行国”。有的是农业或贸易民族，比如大宛、安眠、条支、大夏，叫“土著”。[5]

可惜，这位博学多才的“万王之王”并没想到，此时的帝国实在已危急四伏，就连统治者内部也冲突重重。这类冲突乃至曾经导致多次宫廷政变，比年的交战则耗尽了帝国的力量。更首要的是，没有人能够耐久忍耐他们的暴政，哪怕国王陛下才高八斗、学富五车。

亚当·斯密内疚地说：大人们请坐吧！

如何评价亚历山大，也就成了一个困难。

这是两个巨大文明的第一次密切打仗，之前则是失之交臂。东汉和帝永元九年（97），交际官甘英受定远侯班超调派出使罗马，走到明天的伊朗境内却被劝止在波斯湾海岸。本地人奉告他们，通过地中海需求筹办三年的粮食，并且在海上是会想家，也会死人的。

只要一个巨大的民族，才气把这些碎片整合起来，变成一种更加光辉的文明。这个民族在此后的几个世纪将显现出相称了不起的政治和文明天赋，他们建立的帝国和文明也将与中国的大汉双雄并峙，享誉环球。

究竟上，只要希腊人，以及受过希腊教诲的人，才会把学者看得比贵爵更高贵。这是一种政治美德，这类美德将在文艺答复今后成为西方文明的精力之一，并让西方天下勃然崛起，遥遥抢先。

法律在波斯帝国的政治糊口中极其首要。恰是靠着法律，大流士包管了政令的同一。做到这一点并不轻易。因为糊口在帝国广袤大地上的，是很多分歧的民族，有着分歧的说话笔墨、糊口风俗和宗教信奉。

是以，在占据了色雷斯和黑海海峡今后，天子陛下胃口大开。他站在伊朗高原富丽的宫殿里极目了望，感觉完整可觉得本身的国宴添一盘菜了。

的确，雅典是希腊人的杰出代表，希腊则是人类文明的灿烂明珠。没有任何一个当代社会，能像希腊那样激烈地存眷小我代价，并对小我缔造的将来充满信心。恰是这类信心，让他们热忱旷达，独立自主，视死如归。

我能为您做点甚么吗？亚历山大恭敬地问。

波斯的行省也大抵如此，被拜托管理的初级主管则是总督。行省总督原则上由波斯贵族担负，下级行政单位则交给本地人，比如爱奥尼亚由希腊人办理，耶路撒冷归犹太人自治。从居鲁士到大流士，天子的态度向来就是：处所行政和群众糊口，能少管就少管，能不管就不管。

居鲁士是在公元前538年进入巴比伦的。

但是在希腊人看来，这个普浅显通的泰卢斯，却比任何君王都要高贵，也要幸运。因为他是自在的。他对峙的是独立，享用的是划一，可谓荣幸。

希腊文明的潜移默化，让亚历山大对知识和知识分子极其尊敬。在科林斯，他对前来表示归顺的贵族们不屑一顾，却亲身去拜见戴奥真尼斯；而这位犬儒派的哲学家则一丝不挂地躺着享用日光浴，并不睬睬天子陛下。