第7章 后记：巡航日志[第1页/共4页]

这就必须直面斯芬克斯之谜。只要弄清楚国度的逻辑，才晓得文明的轨迹，也才气破译中华的暗码。只不过，劈面而上是不可的，绕道而行也是不可的，假装没瞥见就更不可。

国度的逻辑，便是此中之一。

那“九点烟”是甚么？

中汉文明的与众分歧之处，就在于巫术没有变成科学，也没有变成宗教，而是变成了伦理和艺术，即礼乐。图腾则既没有变成神，也没有变成法，而是变成了祖宗。从生殖崇拜（女娲、伏羲），到图腾崇拜（炎帝、黄帝），再到祖宗崇拜，就是我们走过的门路。

岔道口上常有劫匪，但斯芬克斯与众分歧。她不要钱，却赌命。这家伙从古埃及跑到古希腊后，不但变成了女妖，还从缪斯那边学到一肚子谜语，专门难堪熬往的行人。谁如果猜不出答案，她就把谁一口吞掉。直到忒拜的豪杰俄狄浦斯一语中的，她才狮子般地吼怒了一声，一头摔下万丈绝壁。

都会则是“文明的标记”。很多早已消逝的文明，就是因为考古队发明了都会的遗址才得以确认的，比如克里特和哈拉巴，奥尔梅克和玛雅，也包含美索不达米亚。

升空的感受很好。

是啊，人类为甚么要有国度呢？为甚么一个民族要想告外史进步入文明，就得先把国度发明出来？如果说事出偶尔，为甚么无一例外？如果说这是进步，又为甚么会有那么多人记念氏族和部落的期间？

并且，还必然埋没在分离之前的起点当中。

升到巡航高度后，在飞机上就多数只能看到云。

那么，民主是不测，还是必定？

这一点，我在第六卷《百家争鸣》还要细说。

也只能找样本，做比较，查线索。

是的，斯芬克斯。

其他民族，也一样。

晓得共同逻辑，才气找到共同代价。

3.钥匙

换句话说，其他民族的身份认同，或者靠神，或者靠法，或者靠信奉，靠看法，唯独我们是“认祖归宗”。夏后启能拔除禅让制，尧舜禹会变成夏商周，启事就在这里。从秦汉到明清，君主制坚如盘石，启事也在这里。

从雅典到费城，西方文明的奥妙昭然若揭，核心代价也一目了然。

有了祖宗崇拜，才有了家国体制，也才有了从夏商殷勤元明清的三千七百年文明史。就连甚么叫“中国”，也得以弄清。所谓“中国”，就是“当时先进文明的中间”，夏商周则是“三个代表”。他们前赴后继，不竭摸索，轮番坐庄，终究奠定了中汉文明的根本。

我们如何办？

4.发明

是以，在完成史前文明的“破冰之旅”后，有需求来一次“环球巡航”。目标，则不但要看清楚各民族的“文明轨迹”，更要看清楚全人类的“国度逻辑”，并且是“共同逻辑”。

如果用分歧的色彩代表分歧的国度体制，比如民主制为蓝，共和制为红，寡头制为黑，君主制为黄，再加上氏族和部落为灰，不毛之地为白，那么，文明之初的天下舆图，除了大片的灰和白，便是大面积的黄。红与黑很少，仅呈现于爱琴海、巴尔干、喜马拉雅山麓等个别地区。代表民主制的蓝，则几近只是一个点，并且一闪即灭。

也就在这时，一个不识好歹的家伙冒然开炮，还一炮便打歪了狮身人面像那一米七五的鼻子。这一炮，不知是心慌意乱，还是擦枪走火。