第8章 注释[第1页/共5页]

[6]请参看《史记·孟子荀卿传记》。

[28]以上均见《韩非子·扬权》。

[41]见《论语·公冶长》。

[7]见《老子·第二十九章》。

[16]见《墨子·公孟》。

[33]见《论语·阳货》。

[20]见《老子·第六十七章》。

[3]以上见《老子·第八章》。

[32]见《韩非子·显学》。

[9]见《孟子·梁惠王上》。

[7]见《论语·宪问》。

[14]见《论语·阳货》。原文是：“予也有三年之爱于其父母乎？”此处所言，是对这句话的三种了解。

[8]告子其人，出身不明。但他在《墨子》一书中呈现过，是以其春秋应当比墨子小，比孟子大。

[23]见《左传·昭公二十九年》。

[11]见《孟子·万章下》。

[16]见《庄子·六合》。

[28]见《论语·颜渊》。

[26]见《韩非子·五蠹》。

[43]见《荀子·天论》，下引不注者皆同。

[34]见《论语·先进》。

[32]比如有人攻讦《墨子》没有文采，韩非就借别人之口为之辩白，以为墨子的说话之以是朴素，是因为担忧人君“览其文忘有效”，“怀其文忘其直”，所讲故事则恰是秦伯嫁女和买椟还珠。见《韩非子·外储说左上》。

[38]《墨子》一书的《尚同上》和《尚同中》都提及这一点。

[17]请参看孙叔平《中国哲学家论点汇编·先秦编》。

[41]本节所述大同与小康，均请参看《礼记·礼运》。

[12]见《孙子兵法·九变》。

[13]见《老子·第六十八章》。

[18]见《韩非子·五蠹》。

[1]以上见《庄子·说剑》。

[37]见《庄子·达生》。

[35]见《庄子·列御寇》。

[1]关于先秦道家三阶段说，请参看冯友兰《中国哲学简史》。

[1]见《史记·孙子吴起传记》和《商君传记》。

[28]见《韩非子·难一》。

[12]见《荀子·正名》。

[10]唐朝的王真，宋朝的苏辙，当代的章太炎、毛泽东，都以为《老子》是兵法，或有兵法性子、兵法意味、兵法要素。请参看李泽厚《中国当代思惟史论》。

[30]见《韩非子·扬权》。

[16]见《孟子·万章上》。

[33]见《论语·雍也》。

[32]见《韩非子·扬权》。

[17]见《老子·第三十一章》。

[16]见苏轼《贺欧阳少师致仕启》。

[8]见《孟子·公孙丑下》。

[13]见《荀子·性恶》，下引不注者皆同。

第四章

[38]见《庄子·至乐》。

[19]见《墨子·明鬼下》。

[18]见《墨子·耕柱》。

[18]见《老子·第四十六章》。

[15]见《韩非子·备内》，下引不注者皆同。

[21]见《论语·尧曰》。

[19]见《孟子·滕文公上》。

[16]见《墨子·非儒下》。但学术界遍及以为，《非儒》不是墨子本人的作品。

[39]见《老子·第七十八章》。

[8]见《老子·第六十七章》。

[23]见《韩非子·难势》。