第8章 注释[第1页/共5页]

[35]见《淮南子·泰族训》。

[34]见《论语·先进》。

[40]请参看本中华史第三卷《奠定者》。

[39]本段阐述请参看冯友兰《中国哲学简史》。

[12]见《孟子·公孙丑上》。

[15]见《韩非子·备内》，下引不注者皆同。

[27]请参看李零《人往低处走》。

[18]见《韩非子·五蠹》。

[2]所引顺次见《论语·颜渊》、《孟子·公孙丑下》、《庄子·摄生主》、《荀子·劝学》。

[6]见《墨子·非乐上》。

[14]关于墨子反对文娱，请参看《墨子·非乐上》。

[7]见《墨子·天志下》。

[12]见《荀子·正名》。

[36]见《庄子·马蹄》。

[38]见《庄子·至乐》。

[31]见《论语·颜渊》。

[9]见《孟子·告子上》，下引不注者均同。

[40]见《论语·颜渊》。

[23]见《左传·昭公二十九年》。

第一章

[32]请参看《史记·老子韩非传记》。

[44]见《周易·乾卦·象辞》。郭沫若和李泽厚都以为，《易传》思惟深受荀子影响，本书表示附和。请参看郭沫若《青铜期间·&lt；周易&gt；之制作期间》、李泽厚《中国当代思惟史论·荀易庸记要》。

[30]见《庄子·骈拇》。

[28]以上均见《韩非子·扬权》。

[39]见《老子·第七十八章》。

[35]见《论语·雍也》。

[3]以上见《老子·第八章》。

[32]比如有人攻讦《墨子》没有文采，韩非就借别人之口为之辩白，以为墨子的说话之以是朴素，是因为担忧人君“览其文忘有效”，“怀其文忘其直”，所讲故事则恰是秦伯嫁女和买椟还珠。见《韩非子·外储说左上》。

[9]见《老子·第六十八章》。

第四章

[19]见《韩非子·饰邪》。

[21]见《老子·第五十八章》。

[18]见《墨子·贵义》。

[18]战国晚期，君臣干系与春秋和战国前期分歧，卿大夫的世袭制已逐步改成任命制，各国乃至有实施客卿制的，故云。

[3]见《论语·子罕》。

[1]关于先秦道家三阶段说，请参看冯友兰《中国哲学简史》。

[41]见《论语·公冶长》。

[4]见《孟子·公孙丑下》。

[37]以上均见《墨子·尚同中》。

[5]见《墨子·兼爱中》。

[41]本节所述大同与小康，均请参看《礼记·礼运》。

[20]见《老子·第六十七章》。

[17]见《韩非子·内储说上》。

[29]见《庄子·齐物论》。

[8]见《孟子·公孙丑下》。

[29]见《论语·阳货》。

[33]墨子“腓无胈，胫无毛”，见《庄子·天下》。杨朱“不以天下大利易其胫一毛”，见《韩非子·显学》。

[29]见《韩非子·外储说左上》。

[5]见《孟子·梁惠王下》。

[9]见《孟子·梁惠王上》。

[5]事见《论语·微子》。此时定为由叶返蔡之时，从司马迁说。

[37]见《庄子·达生》。

[45]见《荀子·天论》。