第8章 注释[第1页/共5页]

[5]以上见《老子·第六十六章》。

[6]见《墨子·非乐上》。

[31]见《论语·为政》。

[4]见《韩非子·内储说下》。

[33]见《墨子·兼爱中》。

[21]见《论语·尧曰》。

[5]见《墨子·兼爱中》。

[39]本段阐述请参看冯友兰《中国哲学简史》。

[15]请参看《论语·乡党》。

[33]见《论语·阳货》。

[39]见《老子·第七十八章》。

[2]这个说法，是雅斯贝尔斯在1949年出版的《汗青的发源与目标》一书中提出的，也翻译为“关键阶段”。

[40]见《论语·颜渊》。

[14]见《论语·阳货》。原文是：“予也有三年之爱于其父母乎？”此处所言，是对这句话的三种了解。

[15]见《庄子·天下》。

[22]见《韩非子·二柄》。

[27]见《论语·述而》。

[23]见《左传·昭公二十九年》。

[13]见《荀子·性恶》，下引不注者皆同。

[26]见《韩非子·有度》。

[15]见《韩非子·备内》，下引不注者皆同。

[14]见《韩非子·外储说左上》。

[39]见《庄子·摄生主》。

[5]见朱熹《孟子章句集注·公孙丑章句下》。

[11]以上见《孙子兵法·真假》。

[22]见《论语·颜渊》。

[26]见《韩非子·五蠹》。

[14]关于墨子反对文娱，请参看《墨子·非乐上》。

[37]见《庄子·达生》。

[5]见《孟子·梁惠王下》。

[4]别离见《孟子》之《经心上》、《公孙丑下》、《滕文公下》。

[36]见《庄子·马蹄》。

[7]见《论语·宪问》。

[7]见《墨子·天志下》。

[7]见《老子·第五章》。

[18]见《墨子·耕柱》。

[30]见《韩非子·解老》。

[23]见《庄子·天运》。

[6]见《论语·微子》。

[11]见《孟子·万章上》。

[18]见《墨子·贵义》。

[4]见《墨子·鲁问》。

[35]这段话前面另有两句，但能够看作对宣言的解释，不引。

[22]法莫如显，见《韩非子·难三》；使民知之，见《韩非子·五蠹》。

[29]见《墨子·尚同上》。

[31]见《论语·颜渊》。

[18]见《老子·第四十六章》。

[24]见《老子·第五章》。

[4]请参看《史记·孔子世家》。

[18]战国晚期，君臣干系与春秋和战国前期分歧，卿大夫的世袭制已逐步改成任命制，各国乃至有实施客卿制的，故云。

[3]见《墨子·非攻上》。

[42]请参看恩格斯《家庭、私有制和国度的发源》。

[16]见《墨子·非儒下》。但学术界遍及以为，《非儒》不是墨子本人的作品。

[4]以上见《老子·第六十一章》。

[31]见《庄子·应帝王》。

[1]见《庄子·秋水》。

[28]见《论语·颜渊》。

[29]见《韩非子·主道》。

[1]以上见《庄子·说剑》。

[30]见《庄子·人间世》。

[24]见《老子·第二章》。