第153章[第3页/共3页]

我的朋友吴竹如格物工夫很深，一事一物，都要求它的事理。倭艮峰先生诚意工夫很严，每天有日课册子。一天当中，一念之差，一事之失，一言一默，都写载下来。字都是正楷。三个月订一本，从乙未年起，已订了三十本。因他慎独严格，虽呈现妄念偶动，必然顿时降服，写在书上。以是他读的书，句句都是符合本身的良药，现将艮峰先生日课，抄三页寄回，给弟弟们看。

假定有人不读书便罢了，只要自称为读书人，就必然处置于《大学》。《大学的纲拥有三点：明德、新民、止至善，都是我们的分内事情。如果读书不能体贴到身上去，说这三点，与我毫不相干，那读书又有甚么用？虽说能写文能做诗，博学雅闻本身吹嘘本身，也只算得一个识字的牧童罢了，岂可叫明白事理阶个有效的人。朝廷以制艺来登科士人，也是说他能代替贤人贤人立言，必须明白圣贤的事理，行圣贤的行动，可觉得官办理公众，整躬率物。如果觉得明德、新民为份外事，那虽能文能诗，而对于修身治人的事理，茫茫然不懂，朝廷用这类人作官；和用牧童仕进，又有何辨别呢？

诸位贤弟足下：

六弟抱怨本身的运气不佳，我也深觉得然。但只是小试得胜，就发牢骚，我暗笑他志向大小而心中忧愁的不大，君子的发愤，有为公众请命的度量，有内修贤人的德行，外建王者称霸天下的雄功，然后才不负父母生养本身，不愧为六合间的一个完整的人。以是他所忧愁的，是因本身不如舜天子，不如周公而忧愁，以德行没有修整、学问没有大成而忧愁。以是，固执的刁民难以感化，则忧；蛮横的夷、奸刁的夏不能征服，则忧；小人在位，贤人远循，则忧；匹夫匹妇没有获得本身的恩泽，则忧。这就是凡是所兑的悲天命而怜悯百姓贫苦，这是君子的忧愁。如果是一小我的委曲和蔓延，一家人的饥和饱，世俗所说的荣与辱，得与失，贵与贱，毁与誉，君子还没有工夫为这些去忧愁呢。六弟委曲于一次小试，自称不偶，我暗笑他所忧的东西大小了。

2致奇：这时指运气不好，遇事倒霉。

【原文】

甲三读《尔雅》，每日二十余字，颇肯率教3。六弟本年正月信，欲从罗维山处附来，男甚喜之！厥后信毫不提及，不知何故？所付来京之文，殊不甚好。在省读书二年，不见长进，男心实忧之，而无如何，只恨男不善教诲罢了。大略第一要除高傲气习，中无统统，而夜郎高傲，此最好事。四弟九弟虽不长进，亦不骄傲，求大人教六弟，总期不骄傲足为要。余俟续陈。男谨禀。（道光二十四年七月廿日）