第153章[第1页/共3页]

诸位贤弟足下：

既然自称读书人，那么《大学》的纲领，都是本身立品切要的事情已非常明白，《大学》应修的科目共有八个方面，以我看来，获得服从的处所，只要两条，一条叫格物，一条叫诚意。格物，致知的事情，诚意，力行的事情。物是甚么？就是本末的物。身、心、惫、知、家、国、天下，都是物，六合万物，都是物。平常用的、做的，都是物。格，是讲求物及穷追他的方面理如奉养父母，按期探亲，是物。何该当按期探亲的来由，就是格物。研讨为何该当跟从兄长的来由，就是格物。我的心，是物。研讨本身用心的事理，遍及研讨心的觉悟、察看、涵养的事理，就是格物。我的身材，是物。研讨如何敬惜身材的事理，遍及研讨立齐坐尸以敬身的事理，就是格物。每天所看的书，句句都是物。切己体察，穷究其理，就是格物，这是致知的事。所滑诚意，就是晓得了的东西就尽力去做，诚笃不欺。知一句，行一句，这是力行的事。二者并进，放学在这里，上达也在这里。

4符契：符和、符合。

我从十月月朔日起记日课，念念不忘想改过改过。回想畴前与小珊有点嫌隙，实在是一时的愤恚，不近情面，顿时想登门赔罪。刚好初九日小珊来拜寿，当天早晨我到小珊家谈了好久。十三日与岱云合股，请小珊用饭，今后欢笑如初，嫌隙烟消云散。迩来的事大抵如许，容我今后再写，兄国藩手具。（道光二十二年十月二十六日）

1负薪：背柴,相传汉朝朱买臣背着柴草时还刻苦读书。牧豕：放猪。相传汉朝函宫一边放猪。同时还在听讲授经籍。

【注释】

5贽：拜见师长时所持的礼品。

我每次写信与诸位弟弟，不感觉写得长，我想诸位弟弟腻烦不想看。但弟弟们如有长信给我，我实在很已欢愉，如获珍宝，人真是各有各的脾气啊！

禀父母・劝弟勿夜郎高傲

2致奇：这时指运气不好，遇事倒霉。

父母亲大人万福金安。六月二旬日，接到六弟蒲月十二日的信。七月十六日，接到四弟九弟蒲月二十九日的信。都说非常忙，寥寥几句话，笔迹也草率，便是县里测验的头名和前几名，都没有写上。同亲中间有同一天接到信的，就是考陈腐先生，也都详细写了。同是一通信兵，各家发信，迟十多天而安闲不迫。弟弟们早十多天而如此繁忙，为甚么？并且每次都说忙，没有一次安闲，又为甚么？

1忙迫：意指繁忙。

我的良朋，如倭艮峰的光鲜端庄，令人寂然起敬。吴竹如、窦兰泉的精研讨义，一言一事，实事求是。吴子序、邵蕙西谈经、沉思明辨。何子贞谈字，其精美处，与我无一下合，谈诗特别定见分歧。子贞很喜好我的诗，以是我从十月以来，已作了十八首，现抄两页寄回，给弟弟看。冯树堂、陈岱云发愤，孔殷而仓猝，也是良朋。镜海先生，我固然没有拿着礼品去要求授业，而内心早已师从他了。

假定有人不读书便罢了，只要自称为读书人，就必然处置于《大学》。《大学的纲拥有三点：明德、新民、止至善，都是我们的分内事情。如果读书不能体贴到身上去，说这三点，与我毫不相干，那读书又有甚么用？虽说能写文能做诗，博学雅闻本身吹嘘本身，也只算得一个识字的牧童罢了，岂可叫明白事理阶个有效的人。朝廷以制艺来登科士人，也是说他能代替贤人贤人立言，必须明白圣贤的事理，行圣贤的行动，可觉得官办理公众，整躬率物。如果觉得明德、新民为份外事，那虽能文能诗，而对于修身治人的事理，茫茫然不懂，朝廷用这类人作官；和用牧童仕进，又有何辨别呢？