第一百一十章 后院起火[第2页/共3页]

除了本来的三清殿，飞仙宫又增加了王母殿，殿中居中供奉着西王母神像，摆布两侧摆列着太真、右英、紫微和紫元诸女仙。这些女仙据传是西王母之女，帮手西王母掌管人间婚配、生养等诸种事件。

有些士人本就靠近道家，一贯推行儒道双修，对于天子靠近黄老，非常乐见其成。

张惟昭十仲春初择吉时迁入了飞仙宫。

诸殿宇以后，又特辟了一个院落建立丹室。各种上好的药材流水普通送进丹室。

这个夏季，张惟昭发明本身过得非常顺利。

凡是贴身跟着陈见浚奉侍的寺人有三个，怀恩，常宏和顾林。怀恩年纪最长，品阶也最高，是司礼监的掌印寺人。常宏和顾林三十多岁，恰是年富力强的时候，是司礼监的秉笔寺人。

张惟昭交给陈见浚的吐息体例，实在并不是从张荣鲲那边学过来的道家真传，而是来自她宿世所学。这类练气体例是旧金山的临床心机学博士杰克·康菲尔德，融会了佛教内观禅修和当代心机学理念提炼而成的。对于减轻焦炙、进步觉知力有很大的帮忙。

因这时方才过了小年没多久，恰是气候酷寒的时候。陈见浚打坐的时候，陪侍的寺人要站在门外守着，陈见浚体恤怀恩年纪大了怕受寒，就不让他跟着，而是常常带常宏或者顾林过来。

这几派人不敢在朝堂上公开对陈见浚指手画脚，下了朝却争辩不休。争辩不出来成果，就想找人要个说法。因而很多人找到了翰林院大学士、太子太傅谢迁那边去。出人料想地，作为文人精力魁首的谢迁，对此反应非常低调。

谢迁是当代大儒，人们本觉得他会果断地反对天子服丹炼气，但谢迁却说，丹药也有很多种，修炼之人并不都悲观避世。天子陛下不是那种不问百姓问鬼神，不管苍存亡活，一味想要得道成仙的昏聩之主。他炼丹修行，只为强身健体。眼下陛下身材健旺，更加勤政，这是功德。如果一听炼丹就火冒三丈，视为妖邪，这就是一叶障目了，并非中正之士的作为。

此时的大炎人喝茶的花腔很多。一方面保存了唐宋传播下来的煮茶之法，就是将各色花瓣和果仁与茶叶一起放在沸水中煮开，汤汁喝尽，还会把内里的配料都吃掉。另一方面，有些人已经开端倡导用沸水冲饮，说是如许更能保存茶叶暗香。

三天后，张惟昭奉圣命开炉炼丹。

飞仙观扩建成飞仙宫以后，太后又挑了十个本分、好学的少女给张惟昭做门徒。一下子增加这么多人，张惟昭还是有压力的。她想，这些女孩子中如果有不肯意修道、学医的，就还找机遇还让她回紫禁城去。

陈见浚非常喜好这个院落的清幽。或者说，全部飞仙宫的氛围他都很喜好。这里清一色是坤道，满眼看去都是穿着整齐、辞吐斯文的少女。西王母殿里的神像也非常慈爱端庄，他总感觉这西王母像看上去很有点面善，那和顺的浅笑能直沁到民气里去，却又想不起来在那里见过。但揣摩神仙的边幅甚是不敬，他想了一想就转过这个动机了。

一时之间飞仙宫向学之风大盛，连带着从原飞仙观跟着进级到飞仙宫的那几个年长的道姑冷窗、冷月和冷泉也都非常勤奋。她们的师父孤云也不那么矫情了，变得可亲了很多，张惟昭就让她带着冷窗和冷月看管这些女孩子们的衣物、寝食，冷泉则卖力把守灯烛炭火。大师各司其职，飞仙宫井井有条。