第二十五章 国术突破[第1页/共3页]

龙形者，有降龙之式，有伏龙登天之形，而又有搜骨之法，龙者真阴物业(龙本属阳，在拳则属阴)，在腹内而谓心火降落.丹书云:龙向火中出是也.又为云，云从龙，在拳中则谓龙形.此情势之劲，起手承浆之穴(即唇下陷坑处，别名任脉起处)，与虎形之气循环相接，二形一前一后，一升一降是也.其拳顺，则心火降落，其拳逆，则身必被阴火燃烧也，身材必无活泼之理，而心窍必不开也.故学者，深心格致，久则身材活泼之理天然明也。张道借此淬炼脊椎，熬炼身法的起落，伎俩的屈伸，和步法的腾跃转换。以此达到起如伏龙升天，落如蛰龙翻浪，并借此龙形，张道贯穿出一道身法，经被体系评定为玄级身法，取名为《龙形》。

在李寻欢一刀划破虚空，打散天劫后，便也就回到俞大猷这边。在四人的一番筹议后，并没有对其他的超凡期以下的水兽脱手，反而是给留了下来以备磨炼兵士之用。

张道实在对此也头疼，不是他不想，而是有一次在体系那体味到，没冲破到丹劲之前，最好不要破掉处男之身，要不然本就不好冲破的国术境地，就更不好冲破了，以是在好多次紫萱的勾引下，张道都是很禁止的，不然你们晓得。

熊形者，其性最痴钝，其形最严肃，有竖项之力.其物外阴而内刚，在腹内能接阴气降落还于丹田，在拳中即为熊形，能直颈之力，又能复纯阴之气，能与鹰形之气相接，上升而为阳，降落之为阴也，二形相合演之，谓之鹰熊斗志，亦谓之阴阳相摩，固然阴阳起落，实在亦不过一气之伸缩也。

而他们四人则筹办回到惠业，筹办向张道要求下一步修炼的三部黄金法决，要不然他们就会因为没有功法，而导致修为停滞不前。至于临江沿岸的防地，因为劈面超凡期的水族已经死光，以是短时候有着这两个军团的二十个蜕凡期的万夫长统领着这些兵士，停止防备驻防，应当暂无大碍。

鹰形者，其性最狠最烈者也.有搜获之精，又目能视微物，其形外阳而内阴，在腹内能起肾中之阳气升于脑，即丹书穿夹脊，透三关，而生于泥丸之谓也，在拳中谓之鹰形。

蛇形者，乃六合所赋之性，身材最小巧，最活泼者也.身形有拔草只能，二蛇相斗，能泄漏天之灵机，能屈能伸，能绕能翻.在腹内则为甚中之阳，在易即为坎中之一也，在拳中谓之蛇形，能活动腰中之力，乃大易阴阳相摩之意也.又如易经周遭当中，十字当中求糊口之谓也。

鹞形者，有束翅之法，又能入林之能，又有翻身之巧，在腹内能收心藏气.在拳中既能束身缩体.其拳顺，则能收其天赋之气，人于丹田当中，又能束身而起，藏身而落。

张道在冲破刹时，俄然感受本身每打一式的形与意在高度的同一，形神熔化为一。然后发明本身的内劲开端极度凝练，然后逐步竟然于体内的真元一样，有着聚向丹田的趋势。不过最后还是没有胜利，因为内劲行于血管当中，于丹田有着一层隔阂。

鼍形者，水族中身材最灵者也.此形有浮水之能，在腹内则为肾，而能消逝心火，又能化积聚，消饮食.在拳中则为鼍形，其形能活泼周身之筋络，又能化身材之拙气拙力.其拳顺，则筋骨弱者能转而为强，柔者，能转而为刚，缩筋者，易之以长，筋驰者，易之以和，则为顺天者存也.。