第二十五章 国术突破[第1页/共3页]

燕形者，燕之最工致者也，有取水之精.在腹内既能采纳肾水上升，于心火订交.。易云:水火能济.儒云:复其真元.在拳中既能活动腰气，又有跃身之灵.。

龙形者，有降龙之式，有伏龙登天之形，而又有搜骨之法，龙者真阴物业(龙本属阳，在拳则属阴)，在腹内而谓心火降落.丹书云:龙向火中出是也.又为云，云从龙，在拳中则谓龙形.此情势之劲，起手承浆之穴(即唇下陷坑处，别名任脉起处)，与虎形之气循环相接，二形一前一后，一升一降是也.其拳顺，则心火降落，其拳逆，则身必被阴火燃烧也，身材必无活泼之理，而心窍必不开也.故学者，深心格致，久则身材活泼之理天然明也。张道借此淬炼脊椎，熬炼身法的起落，伎俩的屈伸，和步法的腾跃转换。以此达到起如伏龙升天，落如蛰龙翻浪，并借此龙形，张道贯穿出一道身法，经被体系评定为玄级身法，取名为《龙形》。

练之周身四肢动转，起落进退皆不成着力，专以神意应用之，虽是神意应用，唯情势端方仍如前二种，不成改移，固然周身动转不着力，亦不能全不着力，总在神、意、拳贯穿而，其武经云；三回九转是一式。此乃化劲。

因而，他们四人便踏上了归程，因为现在四人都是超凡期了，以是能够直接一起御空飞归去了，以是速率很快。没到一天时候，就回到了惠业。

随后，张道便奉告四人，功法在通天阁内，四人去通天阁便可查阅，因而四人在论述完工作的经过后，便施礼辞职，前去通天阁。

现在张道再一次来到练功房，此次他筹办冲破到化劲境。常说国术工夫三步走，明劲、暗劲、化劲，实在也就是道家学说中的，炼精化气，炼气化神，练神返虚，三个层次，练之以窜改人之气质，复其本然之真也。

明劲，夸大练习中“总以端方不成易”。正像写字一样，开端该当在横平竖直、笔笔落实方面下工夫。以是初学国术，重点就是把握根基姿式的方法，学好根基行动，同时要通过熬炼，不竭培养力量，速率，柔韧等方面的身材本质，以是武经有云：“练之以筑其基，以壮其体，骨体坚如铁石，情势气质严肃如山。”还要共同第一层呼吸法，将舌卷回，顶住上颚，口似开非开，似合非合，呼吸任其天然，不成着意于呼吸，因手足行动和与端方，是为调息之法例，亦即炼精化气之工夫也。

比及明劲的熬炼达到极限后，便可尝试进入暗劲阶段。这个阶段的重点就是连贯、圆活、柔韧、完整四点。以是先人曾曰：“神情要伸展不拘，应用要圆活不滞。”这时练之可快可慢，快慢自如，势断劲连，劲变意连，已有明快节拍，又有断而复连，绵绵不断的气势。极力应用要刚柔并济，含而不露，劲力由大要转为储藏于内。以是武经有云：圆者以应其外。再共同第二层呼吸法：口之开合，舌顶上腭等端方照前，唯呼吸与前一层分歧。前者手足行动是调息之法例，此者息调也；前者口鼻之呼吸不过此以通乎表里也，此层之呼吸，着意于丹田以内呼吸也，谓之练气化神之理也。张道现也正处于这个境地。

回道惠业以后，在一名的宫女引领下，四人来到张道平时办公的书房。在一番议论以后，张道也明白比来临江沿岸产生了的事情，固然已经在通信玉牌中得知了大抵事情，但毕竟不如劈面说的清楚。