第152章 道争[第3页/共3页]

但高层修行者即便没有灵物在手，仰仗着本身所堆集的深刻薄韵，仍然能够保持修行之路。

不管何时何地，只要真传弟子在修行途中碰到困难或者猜疑，都能够直接向本身的师父就教并寻求指导迷津。

毕竟在普通环境下，人的精气神三宝该当保持均衡生长，齐头并进。

而在常日的大多数时候，这些外门弟子乃至连耐久居住于宗门以内的资格都不具有，只能被迫分离至天下各地去自行斥地洞府，以作为修炼之所。

倘若三者之间的差异过于差异，那必将会激发一系列严峻的结果。

这里可谓是鱼龙稠浊，既有君子君子，亦不乏妖邪鬼怪。

运气早已必定，罗宣别无挑选，唯有踏上火行法例修行之路。

可千万别小瞧了火灵圣母仅仅只是灵宝道宗的三代弟子，而罗宣倒是灵宝道宗的二代弟子。

正因如此，这些被萧瑟的弟子们便绞尽脑汁地想要寻觅背景，往上攀爬。

是以，对于处于修行底层的人们来讲，道韵乃是他们保存和进阶所不成或缺的关头要素。

那些人将锋芒直指他们，展开一系列针对性极强的行动。

以是对于外门弟子而言，唯有在宗门内某位大修行者道贺万寿或者元寿之时，方能再次获得聆听其讲道的贵重机遇。

正因如此，底层修行者不得不忍痛，将本身辛苦得来的灵物拱手相让，以此来调换贵重的道韵，并寻求来自上层强者的庇护。

在多宝道人的经心种植下，火灵圣母的修为一样不容小觑，已然迈入了混元金仙的行列。

但一个天下中的五行之道所能承载的混元强者最多不过戋戋五位罢了，更别提另有人能够直接掌控五行之力，从而单独兼并全部五行之道。

在宗门当中的内门弟子时不时能够听闻一些德高望重、气力深不成测的大修行者在开坛论道。

他自出世之时起，体内便涌入了强大的火行法例之力，自此以后，他本身的统统都与这火行法例之力紧密相连，难以豆割。

灵宝道宗，其传承源远流长，秘闻深厚非常。

这类状况从本质上来讲，明显是一种极其不公允的互换干系。

因而乎，胡雷经常教唆一些别有用心、诡计凑趣奉迎他们师徒的外门弟子，前去打劫罗宣地点神域内的各种贵重资本。

但是，那些高层修行者，则对灵物有着更加火急的需求。