从百度找到关于僵尸的东西（凑字数，呵呵）[第2页/共4页]

清朝别史,述异记(东轩仆人着)中有呈现强尸的故事,大抵是说清朝初年,湘南西边,有一个背景的小村庄,村中一个恶棍因盗墓而中尸毒,后虽被一白叟救回,但因再度做不当的事,被全村的人打了一顿,再丢在后山草丛中让他自生自灭.

枣核七枚《子不语》：「枣核七枚，钉入尸脊背穴。」

乃至1950年代香港人仍有家中殓葬和停尸，以是当时社会尸变之说大行其道，如行雷闪电，大肚猫跳过棺材，尸身便会呈现异变。

养尸地,这较为科学。泥土土质酸碱度极不平衡,分歧适有机物发展,是以不会滋长蚁虫细菌,尸身埋入即便过百年,肌肉毛发也不会腐坏,有些质料显现尸身的毛发,指甲会持续发展。风水学中亦有此一说。

糯米南边，在家里死人的时候吃糯米以驱除邪气，制止僵尸．

僵尸的7个品级

中国说的最多的是湘西赶尸匠。他们所赶的属于行尸。赶尸人被称为“赶尸匠。”普通是在天亮之前，把尸身赶往义庄，或者牢固的小店。尸身普通都披着广大的玄色尸布，头上戴着一个高筒毡帽，额上压着几张书着符的黄纸垂在脸上。这些披着玄色尸布的尸身前，有一个手执铜锣的活人，他是一面敲打动手中的小阴锣，一面领着这群尸身往前走的。他不打灯笼，手中摇着一个摄魂铃，让夜行人避开，告诉有狗的人家把狗关起来。尸身若两个以上，赶尸匠就用草绳将尸身一个一个串起来，每隔七八尺远一个。

魄乃阳性神灵，附于人之形，主宰人的形体活动

人死之际，魂一散而魄滞

【尸变观点】

发源

【别号】

坊间传播道家有太阴炼形之法，尸身葬数百年，期满便会复活

另有就是旱魃，是最强大的僵尸，只呈现在神话小说当中，如果这类僵尸呈现的话，恐怕比原枪弹的能力都强。

成熟体：二级僵尸，不怕阳光及统统崇高之物，只要极小的物理与超天然进犯能伤到他们，照完整部第一极僵尸差50%的力量。同一个空间的普通神诋一个级数！具有超天然力量与不成思议的魔力！两个。眼睛绿色

袁枚《子不语》:人之魂善而魄恶，人之灵魂而魄愚，魄主宰人身，当魄分开人体，便会沦为恶鬼僵尸。

移尸

僵尸种类

僵尸之说流行于明中叶今后及清朝。清朝条记录僵尸者最多，首推袁枚的《子不语》及纪晓岚的《阅微草堂条记》，此二书能够说是僵尸大全。

僵尸在1980年代在香港电影是很受欢迎的主题。在电影中，用符贴在僵尸的前额能够让僵尸睡着。也是在电影中，僵尸老是穿戴清朝服饰并老是向前伸直手臂，普通以腾跃进步。西方也称丧尸，与清朝僵尸分歧，手臂能够随便伸展，也以近似人类的情势行走。

魂乃阳性神灵，附于人的气，主宰精力思惟活动

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飞僵

袁枚《子不语》:「人之魂善而魄恶，人之灵魂而魄愚」魄主宰人身，当魄分开人体，便会沦为恶鬼僵尸。

亦有人指赶尸者实在背起尸身而行，但因为身穿黑衣夜行，途人便天然看不见赶尸者，觉得有行尸。