第26章 魔道之地[第1页/共2页]

“伍老爷好。鄙人敖陌风。”陌风双拳一抱。

“爹爹，别哭，我这不是安然返来了嘛。来我给你先容一下援救了我们的三位少侠。这是敖陌风少侠。”

“好好，那先过来好吗。这位就是”烈风筹办先容到。

“这是敖烈风少侠。”

“方才不是还和你在一起嘛？”陌风问到。

走近淮安城，才发觉这城池确切高大丰富，城坚门固，褐色的城墙满载着厚重的气味，这才有点墨殇心目中城池的模样，像庸城那样的小城，城头也不过几米高，委实和这淮安城没得比。

淮安城的城主不是没想过撤除这匪贼，只可惜独头岭易守难攻，而密林广袤也利于躲藏，实在不可望道门地界一钻，道门自是不会放过能够难堪这魔教的机遇。只要这匪贼不在他道门地界犯事，也乐得睁一只眼闭一只眼。至于城主对于唐门，嘿嘿，二者干系可要含混的多了。

“敖少侠好”

要说这交州也确切名副实在，地处魔教，道门交代之地，而淮安城更是交州流派，淮安城有两方权势，一方就是城中的唐门，一方就是城外密林中的独头岭上的匪贼。要说这唐门，那便是明着食人的猛虎，那这匪贼就是公开里突袭的狼群。

亲人相见自是分外动人。

“梦儿啊，爹爹好担忧你。”

“诶？我二哥呢？”

魔，佛，道之争并不是百姓所说的纯真的所谓正邪之争，更深层次的实在是理念之争！信奉之争！求道之心之争！就近似于西欧汗青上产生的十字军东征一样，十字军东征是指在1096年到1291年产生的九次宗教性军事行动的总称，是由西欧基督教（上帝教）国度对地中海东岸的国度策动的战役。按照基督教传说，巴勒斯坦是耶稣出世与升天的处所，他的宅兆就在被视为圣地的耶路撒冷。耶路撒冷在当代曾是犹太人的政治和宗教中间，是希伯来王国的都城，天然也被犹太教徒视为圣地。遵循伊斯兰教的说法，真主使者穆罕默德曾于622年7月17日在耶路撒冷乘天马升天，因而那一天被伊斯兰教历定为登霄节，耶路撒冷也成了穆斯林的圣城。自此基督教和伊斯兰教的抵触就不成制止了。当然抵触的发作此中另有其他启事比如好处！这里不在赘述。

“我也迷惑啊，如何一眨眼的工夫就不见了。诶，在哪呢！伍家大门上呢”

墨殇看着这都丽堂皇的大门滋滋称奇，“真是万恶的本钱主义啊。这大门都是包金的，闻一闻大门的气味还透着一股沁人的香味，这大门的木料恐怕也是极好的。华侈！真是华侈啊，这能换多少本秘笈啊！”

三小我考虑安妥，加上伍梦寒的美意聘请，三人不再游移也就决定在这淮安城闯出一番奇迹！

而天之道，其犹张弓与！高者抑之，下者举之，不足者损之，不敷者与之，天之道损不足而补不敷。人道则不然，损不敷，奉不足。孰能不足以奉天下？其唯有道者。

“今后牢记不成在自作主张的行事，你可晓得当我听到逃返来传信的家仆说你被匪贼绑去的时候，我有多担忧。”说着话不由眼泪都流下来。伍梦寒拿脱手绢替父亲擦拭眼泪。

说这么多只是为了申明蜀国也是一个能够生长的好处所，乃至于因为魔道普通都崇尚随性安闲，或者说放荡不羁，比之道门之地的烦琐端方倒还要安闲很多。