第一百三十七章 唐军的下落（一）[第1页/共2页]

不过官方就是喜好这个，特别是现在的氛围下，在葱岭以西直到波斯的泛博地区内发掘汉唐文物，以证明本朝的统治合法性，却也是西夏王国的一项首要事情。

现在的兴都库什山正在夏人的统治之下，渐渐地被归入到中原的文明体系当中来，曾经因为烽火而被烧毁的佛经之路也逐步规复，陈腐的丝绸之路也因为政权的同一而被注入了新的生命力。

但直到现在，每一份卖给旅游者以及大胆的冒险者的舆图上都会用显眼的字标出来绿色地区、黄色地区以及橙色地区――在初期的舆图上另有红色地区。

对于中国传统史学来讲，这里知之甚少，即便是汉唐如许的强大古典帝国，实在际节制力也最多到达兴都库什山北部的几个地区，如粟特（昭武九姓――唐朝）、费尔干纳山谷（大宛――西汉）。至于吐火罗、健陀罗、旁遮普这些地区，常常要通过求佛法的和尚、丝绸之路的商旅来施加影响，朝廷的天恩已经无穷趋近于零了。

固然端庄的支流学术圈都对这些年青人的“痴心妄图”以为是不值一提――这么多年了，该考古发掘的都发掘的差未几了，唐朝在葱岭以西活动的时候不算长，留下的遗址也都被后起的几个帝国毁灭的差未几了。

本地的大陆性气候已经让阔别季风区的三位怪客感到浑身难受了，而面对着四周光秃秃的山，程祁也只驰念两句诗：枯藤老树昏鸦，古道西风瘦马……

可别忘了，大夏王朝的皇族姓李，自称是唐肃宗后嗣！

绿色地区是安然的地带，中间城镇――火食稠密的绿洲，波斯人和吐火罗人相安无事，吐蕃人和突厥人其乐融融。这是商路上的核心地区，也是古往今来征服者们用雪亮的刀子和滚热的鲜血洗了一遍又一遍的处所。就目前来看，夏人还是一个很好的征服者。

但是对于不那么中国中间的天下史学角度来看，兴都库什山及其周边地区就不再是中心王朝的能力没法施加的“八荒以外”而是首要的帝国生命线了。

三怪客弥补了给养以后就持续向南边进发，一起上顺着通衢进步倒也是平安然安，只是越往南去，路上的查抄站和哨所也越多，民风也仿佛更加剽悍――这从兼有要塞服从的城镇门口挂着的赏金牌子和人头都能看出来。

而如果说黄色地区是游走在法律边沿的灰色地区的话，那么橙色地区能够就是王国朝廷也放弃医治的成果。那边大大小小密布着成百上千个部落，每个部落都有本身的奇特文明和传统。夏王国正处于高速扩大的期间，除了剿除那些肇事的出头鸟以外，大多数时候也可贵管他们。朝廷与那些穷山恶水当中的刁民，正如中原王朝与西南地区的各部夷人一样多以皋牢为主，做个和事老，大师相安无事――当然，这只是现在罢了。

按照大夏王国到宋国的拜候使者考查西南的成果，王国说不定就甚么时候也要“改土归流”来一发。

程祁他们就是如许，跟从着一群从本地来的佛教徒来到了闻名的巴米扬大佛地点地-巴米扬郡

兴都库什山是音译，实在是两个词的构成：兴都（Hindu）另有个更加浅显的译名叫做印度（或者梵），而库什则是王国的意义。合起来大抵的意义就是印度国的高山。

兴都库什山是一坐位于天下岛中心的高山，也是四周地区首要的水源地。这个地区如此首要，乃至于夏王不敢将之拜托给任何一名亲信，夏王国沿着山谷犬牙交叉的豆割行省的鸿沟，别离设立了东北方向上的河中省、位于中间地带的吐火罗省、位于西部的呼罗珊省和位于南部的旁遮普省。